كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الفرقان - إن كاد ليضلنا عن آلهتنا لولا أن صبرنا عليها - ج: 16 - ص: 107

{إِنْ كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنْ آلِهَتِنَا لَوْلَا أَنْ صَبَرْنَا عَلَيْهَا}

٥٤٨٨٦ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال أبو جهل: {إن كاد ليضلنا عن آلهتنا} يعني: لِيَسْتَزِلَّنا عن عبادة آلهتنا، {لولا أن صبرنا} يعني: تَثَبَّتنا {عليها}، يعني: على عبادتها؛ ليدخلنا في دينه (١). (ز)

٥٤٨٨٧ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- في قوله: {لولا ان صبرنا عليها}، قال: ثَبَتْنا (٢). (١١/ ١٨١)

٥٤٨٨٨ - قال يحيى بن سلّام: {إن كاد ليضلنا عن آلهتنا} يعنون: أوثانهم، {لولا أن صبرنا عليها} على عبادتها (٣). (ز)

{وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذَابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلًا (٤٢)}

٥٤٨٨٩ - عن الحسن البصري -من طريق إسماعيل بن مسلم- {وسوف يعلمون}، قال: وعيد (٤). (ز)

٥٤٨٩٠ - قال مقاتل بن سليمان: يقول الله -تبارك وتعالى-: {وسوف يعلمون حين يرون العذاب في الآخرة من أضل سبيلا}، يعني: مَن أخطأ طريق الهُدى، أهم أم المؤمنون؟ (٥). (ز)

٥٤٨٩١ - قال يحيى بن سلّام: قال الله: {وسوف يعلمون حين يرون العذاب} في الآخرة {من أضل سبيلا} أي: مَن كان أضل سبيلًا في الدنيا. أي: فسوف يعلمون أنّهم كانوا أضلَّ سبيلًا مِن محمد (٦). (ز)

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٣٥.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٤٥٩. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٣) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٤٨٣.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٩٩.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٣٥.
(٦) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٤٨٣.