كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الفرقان - حتى نسوا الذكر - ج: 16 - ص: 42

عذاب (١). (ز)

{حَتَّى نَسُوا الذِّكْرَ}

٥٤٥٠٤ - عن ابن وهب، قال: سألتُ عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن قول الله: {الذكر}. قال: القرآن (٢). (ز)

٥٤٥٠٥ - قال مقاتل بن سليمان: {حتى نسوا الذكر}، يقول: حتى تركوا إيمانًا بالقرآن (٣). (ز)

٥٤٥٠٦ - قال يحيى بن سلَّام: {حتى نسوا الذكر} حتى تركوا الذِّكر لِما جاءهم في الدنيا (٤). (ز)

{وَكَانُوا قَوْمًا بُورًا (١٨)}

٥٤٥٠٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {قوما بورا}، قال: هَلْكى (٥). (١١/ ١٤٨)

٥٤٥٠٨ - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله - عز وجل -: {قوما بورا}. قال: هَلْكى، بلغة عُمان، وهم من اليمن. قال: وهل تعرف العربُ ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت قول الشاعر وهو يقول:

فلا تَكْفروا ما قد صَنَعْنا إليكمُ ... وكافوا به فالكُفْرُ بُورٌ لصانِعِه؟ (٦). (١١/ ١٤٨)

٥٤٥٠٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قوله: {ولكن متعتهم وآباءهم حتى نسوا الذكر وكانوا قوما بورا}، يقول: قوم قدٌ ذَهَبَتْ أعمالُهم وهم في الدنيا، ولم تكن لهم أعمال صالحة (٧). (ز)

٥٤٥١٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {قوما بورا}،

---

(١) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٤٧٣.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥١٠، ٢٦٧٢.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٢٩.
(٤) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٤٧٣.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٤١٧، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٧٢.
(٦) أخرجه الطستي -كما في الإتقان ٢/ ٩٧ - .
(٧) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٤١٦، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٧٢.