كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الفرقان - ولا يزنون - ج: 16 - ص: 176

{وَلَا يَزْنُونَ}

٥٥٣٢٤ - قال مسروق بن الأجدع -من طريق الشعبي-: إنِّي لَأَعْجَبُ مِمَّن يقول: إنّ القذفَ أشدُّ مِن الزِّنا، وقد قَرَنَ اللهُ الزِّنا بالقتل والإشراك. قال الله: {والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون} (١). (ز)

٥٥٣٢٥ - قال يحيى بن سلّام: {ولا يزنون} بعد إسلامهم (٢). (ز)

{وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ}

٥٥٣٢٦ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قول الله: {ومن يفعل ذلك} مِن هذه الآيات الثلاث {يلق أثاما} (٣). (ز)

٥٥٣٢٧ - قال مقاتل بن سليمان: {ومن يفعل ذلك} جميعًا (٤). (ز)

{يَلْقَ أَثَامًا (٦٨)}

٥٥٣٢٨ - عن عبد الله بن مسعود: أنّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قرأ: {ومَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أثامًا} (٥). (١١/ ٢١٦)

[تفسير الآية]

٥٥٣٢٩ - عن لقمان بن عامر الخزاعي، قال: جئتُ أبا أُمامة صُدَيّ بن عجلان الباهلي، فقلت: حدِّثني حديثًا سمعتُه مِن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. قال: فدعا لي بطعام، ثم قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لو أنّ صخرةً زِنةَ عشر عشراوات قُذِف بها مِن شفير

---

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٢٩.
(٢) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٤٩٠.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٣٠.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٤٠ - ٢٤١.
(٥) أخرجه الطبراني في الكبير ١٠/ ٧٦ (١٠٠٠٢).
قال الهيثمي في المجمع ٧/ ٨٤ (١١٢٤١): «فيه أحمد بن يحيى الكوفي الأحول، وهو ضعيف». وقال السيوطي: «بسند ضعيف».
{ومَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أثامًا} قراءة العشرة.