٥٤٣٤٧ - عن سعيد بن جبير -من طريق جعفر- قال: كل شيء في القرآن {إفك} فهو كذب (٣). (١١/ ١٣٥)
٥٤٣٤٨ - عن قتادة بن دعامة -من طرق- في قوله:{وقال الذين كفروا إن هذا}: هذا قول مشركي العرب، {إلا أفك} هو الكذب (٤). (١١/ ١٣٥)
٥٤٣٤٩ - قال مقاتل بن سليمان:{وقال الذين كفروا إن هذا إلا إفك افتراه}، قال النضر بن الحارث من بني عبد الدار: ما هذا القرآنُ إلا كَذِب اخْتَلَقَه محمدٌ - صلى الله عليه وسلم - مِن تِلقاء نفسه (٥). (ز)
٥٤٣٥٠ - قال يحيى بن سلَّام: قوله: {وقال الذين كفروا إن هذا}، يعنون: القرآن. =
٥٤٣٥١ - {إلا إفك} قال قتادة: إلا كذب. قال يحيى بن سلَّام:{افتراه} يعنون: محمدًا (٦). (ز)
{وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ}
٥٤٣٥٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله:{وأعانه عليه}: أي: على حديثه هذا، وأمره (٧). (١١/ ١٣٥)
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٢٦. (٢) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٤٦٩. (٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٦٣. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. (٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٦٢ - ٢٦٦٣ أوله من طريق سعيد بن بشير، وآخره من طريق سعيد ابن أبي عروبة. وعلَّقه يحيى بن سلام ١/ ٤٦٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر. (٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٢٦. (٦) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٤٦٩. (٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٦٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.