كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة يونس - ثم اقضوا إلي ولا تنظرون - ج: 11 - ص: 117

{ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ وَلَا تُنْظِرُونِ (٧١)}

٣٤٧٣٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضَّحّاك- في قوله: {ثم اقضُوا إليَّ} قال: انهضوا إلَيَّ، {ولا تُنظرونِ} يقولُ: ولا تُؤَخِّرُونِ (١). (٧/ ٦٩١)

٣٤٧٣١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {ثم اقضوا إليَّ}، قال: ما في أنفسكم (٢). (٧/ ٦٩١)

٣٤٧٣٢ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، {ثُمَّ اقْضُوا إلَيَّ}، يعني: انْهَضُوا إلَيَّ (٣). (ز)

٣٤٧٣٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- {ثم اقضوا إلي ولا تنظرون}، قال: اقضوا إلَيَّ ما كنتم قاضِين (٤). (٧/ ٦٩١)

٣٤٧٣٤ - قال مقاتل بن سليمان: {ثُمَّ اقْضُوا إلَيَّ} يعني: مِيلوا إلَيَّ، {ولا تُنْظِرُونِ} يعني: ولا تُمْهِلُون (٥). (ز)

{فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (٧٢)}

٣٤٧٣٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- {إن أجري}، يقول: جزائي (٦). (ز)

٣٤٧٣٦ - قال مقاتل بن سليمان: {فَإنْ تَوَلَّيْتُمْ} يعني: عَصَيْتُم {فَما سَأَلْتُكُمْ مِن أجْرٍ} يعني: مِن جُعْلٍ، {إنْ أجْرِيَ} يعني: ثوابي {إلّا عَلى اللَّهِ وأُمِرْتُ أنْ أكُونَ مِنَ المُسْلِمِينَ} يعني: مِن المُوَحِّدين (٧). (ز)

---

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٩٦٩، ١٩٧٠. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٢) تفسير مجاهد ص ٣٨٢، وأخرجه ابن جرير ١٢/ ٢٣٤، وابن أبي حاتم ٦/ ١٩٧٠. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(٣) تفسير الثعلبي ٥/ ١٤٢.
(٤) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٢٩٦، وابن جرير ١٢/ ٢٣٣، وابن أبي حاتم ٦/ ١٩٧٠. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٤٤.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٩٧٠.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٤٤.