كتاب موسوعة التفسير المأثور

أيحسب أن لن يقدر عليه أحد - تفسير الآية - ج: 23 - ص: 252

{أيَحْسَبُ أن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أحَدٌ}، {أيَحْسَبُ أن لَّمْ يَرَهُ أحَدٌ} [البلد: ٧]، يعني: بفتح السين مِن «يحسَب» (١). (١٥/ ٤٤٠)

[تفسير الآية]

٨٣٣٠٨ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: {أيَحْسَبُ أنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أحَدٌ} الآية، قال: الكافر يحسب أن لن يقدر الله عليه، ولم يره (٢). (١٥/ ٤٤١)

٨٣٣٠٩ - قال مقاتل بن سليمان: {أيَحْسَبُ أنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أحَدٌ} يعني بالأحد: الله - عز وجل -، يعني نفسه، أيحسب هذا الإنسان أن لن يقدر الله - عز وجل - على أن يذهب بماله وإنْ أحرزه (٣). (ز)

{يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُبَدًا (٦)}

٨٣٣١٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية- في قوله: {مالًا لُبَدًا}، قال: كثيرًا (٤). (١٥/ ٤٤١)

٨٣٣١١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {يَقُولُ أهْلَكْتُ مالًا لُبَدًا}، قال: كثيرًا (٥). (١٥/ ٤٣٧)

٨٣٣١٢ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، في قوله: {أهْلَكْتُ مالًا لُبَدًا}، قال: أنفقتُ مالًا في الصّدِّ عن سبيل الله (٦). (١٥/ ٤٤١)

٨٣٣١٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {يَقُولُ أهْلَكْتُ مالًا لُبَدًا}،

---

(١) الحديث عند أبي يعلى -كما في المطالب العالية (٤١٧٩)، وإتحاف السادة المهرة (٦٦٠٧) -. وعزاه السيوطي إلى أبي يعلى، والبغوي، وابن مردويه.
قال البوصيرى: «سند ضعيف لجهالة بعض رواته».
وهي قراءة متواترة، قرأ بها ابن عامر، وعاصم، وحمزة، وأبو جعفر، وقرأ بقية العشرة: «أيَحْسِبُ» بكسر السين. انظر: الإتحاف ص ٥٨٥.
(٢) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٧٠٢.
(٤) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٤١٣.
(٥) تفسير مجاهد ص ٥٠٥، وأخرجه الفريابي -كما في تغليق التعليق ٤/ ٣٦٨ - ، وابن جرير ٢٤/ ٤١٣. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٥/ ١٣٣ - . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(٦) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.