كتاب موسوعة التفسير المأثور

مقدمة السورة - تفسير السورة - ج: 23 - ص: 240

كوفي (١) [٧١٧٤]. (ز)

[تفسير السورة]

بسم الله الرحمن الرحيم

{لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ (١)}

٨٣٢٣٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية- في قوله تعالى: {لا أُقْسِمُ بِهَذا البَلَدِ}، قال: مكة (٢). (١٥/ ٤٣٢)

٨٣٢٣٦ - عن سعيد بن جُبَير، {لا أُقْسِمُ بِهَذا البَلَدِ}، قال: مكة (٣). (١٥/ ٤٣٥)

٨٣٢٣٧ - عن مجاهد بن جبر، في قوله: {لا أُقْسِمُ}، قال: {لا} ردًّا عليهم، {أُقْسِمُ بِهَذا البَلَدِ} (٤) [٧١٧٥]. (١٥/ ٤٣٤)

٨٣٢٣٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- {لا أُقْسِمُ بِهَذا البَلَدِ}: يعني: مكة (٥). (١٥/ ٤٣٤)

٨٣٢٣٩ - عن منصور بن المعتمر، قال: سأل رجل مجاهدًا عن هذه الآية: {لا أُقْسِمُ بِهَذا البَلَدِ وأَنْتَ حِلٌّ بِهَذا البَلَدِ}. قال: لا أدري. ثم فسّرها لي، فقال: {لا أُقْسِمُ بِهَذا البَلَدِ} الحرام (٦). (١٥/ ٤٣٤)

٨٣٢٤٠ - عن عطاء -من طريق عبد الملك- في قوله: {لا أُقْسِمُ بِهَذا البَلَدِ}: يعني:

---

[٧١٧٤] نقل ابنُ عطية (٨/ ٦١٨) عن قوم: «أنّ سورة البلد مدنية».
[٧١٧٥] نقل ابنُ عطية (٨/ ٦١٨) في معنى: {لا أقسم} قولين آخرين: الأول عن الزَّجّاج وغيره: أن «{لا} صلة زائدة مؤكدة، واستأنف قوله تعالى: {أُقْسِمُ}». والثاني عن بعض المتأولين: أنّ «{لا}» نفيٌ للقَسم بالبلد، أخبر الله تعالى أنه لا يُقسِم به".