٦٠٢٤٠ - قال يحيى بن سلّام، في قوله - عز وجل -: {لو كانوا يعلمون}: يعني: المشركين، أي: لو كانوا يعلمون لَعَلِموا أنّ الآخرة خيرٌ مِن الدنيا (١). (ز)
[آثار متعلقة بالآية]
٦٠٢٤١ - عن أبي جعفر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «يا عجبًا كل العجب للمُصَدِّق بدار الحيوان وهو يسعى لدار الغرور»(٢). (١١/ ٥٧١)
٦٠٢٤٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قال: الدنيا جُمْعَةٌ مِن جُمَع الآخرة؛ سبعة آلاف سنة، فقد مضى منها ستة آلاف ومائتين من سنين، وتبقى الدنيا وليس عليها مُوَحِّد (٣). (ز)
{فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ}
٦٠٢٤٣ - قال مقاتل بن سليمان:{فَإذا رَكِبُواْ فِي الفلك}، يعني: السفن، يعني: كفار مكة يَعِظُهم ليعتبروا (٤). (ز)
{دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ}
٦٠٢٤٤ - قال عكرمة مولى ابن عباس: كان أهل الجاهلية إذا ركبوا البحر حملوا معهم الأصنام، فإذا اشتدت بهم الريح ألقوها في البحر، وقالوا: يا رب، يا رب (٥). (ز)
٦٠٢٤٥ - قال مقاتل بن سليمان: قوله: {دَعَوُاْ الله مُخْلِصِينَ لَهُ الدين}، يعني: مُوَحِّدين له بالتوحيد (٦). (ز)
٦٠٢٤٦ - قال يحيى بن سلّام، في قوله - عز وجل -: {فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين}: إذا خافوا الغرق (٧). (ز)
(١) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٤٠. (٢) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب ذم الدنيا ص ١٩ (١٤)، والبيهقي في الشعب ١٣/ ١٢٤ (١٠٠٥٦). قال البيهقي: «مرسل». وقال الألباني في الضعيفة ٣/ ١٩٣ (١٠٧٨): «موضوع». (٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٤٩، ٣٠٨٠. (٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٨٩. (٥) تفسير البغوي ٦/ ٢٥٥. (٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٨٩. (٧) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٤٠.