٦٠٢٢٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق سفيان، عن عبد الكريم- قال: كل لعب لهو (١). (ز)
٦٠٢٢٧ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال تعالى: {وما هذه الحياة الدنيا إلاَّ لَهْوٌ ولَعِبٌ}، يعني: وباطلًا (٢). (ز)
٦٠٢٢٨ - قال يحيى بن سلّام، في قوله - عز وجل -: {وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب}: أي: أن أهل الدنيا أهل لهو ولعب، يعني: المشركين هم أهل الدنيا الذين لا يريدون غيرها، لا يُقِرُّونَ بالآخرة (٣). (ز)
{وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ}
٦٠٢٢٩ - عن عبد الله بن عمر -من طريق محمد بن عون الخراساني- قوله:{الدار الآخرة}، يقول: الجنة (٤). (ز)
٦٠٢٣٠ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال تعالى: {وإنَّ الدار الآخرة}، يعني: الجنة (٥). (ز)
٦٠٢٣١ - قال يحيى بن سلّام، في قوله - عز وجل -: {وإن الدار الآخرة}: يعني: الجنة (٦). (ز)
{لَهِيَ الْحَيَوَانُ}
٦٠٢٣٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله:{وإن الدار الآخرة لهي الحيوان}، قال: باقية (٧). (١١/ ٥٧٠)
٦٠٢٣٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجيح- في قوله: {لهي
(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٤٩٢ في تفسير قوله تعالى: {وذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا ولَهْوًا} [الأنعام: ٧٠]، ٤/ ١٣١٨ في تفسير قوله تعالى: {الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْوًا ولَعِبًا وغَرَّتْهُمُ الحَياةُ الدُّنْيا} [الأعراف: ٥١]، ٩/ ٣٠٨٠. (٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٨٩. (٣) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٤٠. (٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٨٠. (٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٨٩. (٦) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٤٠. (٧) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٤٤٠، وابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٨١. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.