كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة العنكبوت - ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بالحق لما جاءه أليس في جهنم مثوى للكافرين - ج: 17 - ص: 390

٦٠٢٧٧ - قال مقاتل بن سليمان: قوله: {يَكْفُرُونَ} فلا يؤمنون برَبِّ هذه النعمة، فيوحدونه - عز وجل - (١). (ز)

{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ (٦٨)}

[نزول الآية]

٦٠٢٧٨ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الحكم بن أبان- قال: قال النَّضْرُ -وهو من بني عبد الدار-: إذا كان يوم القيامة شَفَعَت لي اللاتُ والعُزّى. فأنزل الله: {ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا} (٢). (ز)

[تفسير الآية]

٦٠٢٧٩ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال -تعالى ذِكْرُه-: {ومَن أظْلَمُ}، يقول: فلا أحد أظلم (٣). (ز)

٦٠٢٨٠ - قال يحيى بن سلّام: أي: لا أحد أظلم منه، {ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا} فعبد الأوثان مِن دونه (٤). (ز)

{أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ}

٦٠٢٨١ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {بالحق}، يعني: التوحيد (٥). (ز)

٦٠٢٨٢ - قال مقاتل بن سليمان: {أوْ كَذَّبَ بالحق} يعني: بالتوحيد {لَمّا جاءَهُ} يعني: حين جاءه (٦). (ز)

٦٠٢٨٣ - قال يحيى بن سلّام: {أو كذب بالحق} بالقرآن (٧). (ز)

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٩٠.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٨٣.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٩٠.
(٤) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٤١.
(٥) علقه يحيى بن سلّام ٢/ ٦٤١.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٩٠.
(٧) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٤١.