كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة العنكبوت - وإنه في الآخرة لمن الصالحين - ج: 17 - ص: 308

٥٩٨١٦ - قال مقاتل بن سليمان: {وآتيناه أجره} يعني: أعطيناه جزاءَه {في الدنيا} يعني: الثناء الحسن والمقالة الحسنة مِن أهل الأديان كلها؛ لِمُضِيِّه على رضوان الله حين أُلْقِي في النار، وكَسَر الأصنام، ومُضِيّه على ذبح ابنه، فجميع أهل الأديان يقولون: إبراهيم مِنّا. لا يَتَبَرَّأُ منه أحدٌ (١). (ز)

٥٩٨١٧ - عن يحيى بن سلّام، في قوله: {وآتيناه أجره}، قال: أعطيناه أجره {في الدنيا}، فليس من أهل دين إلا وهم يتولونه ويحبونه، وهو مثلُ قوله: {وتركنا عليه في الآخرين} [الصافات: ٧٨]، أي: أبقينا عليه في الآخرين الثناءَ الحسن (٢). (ز)

{وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (٢٧)}

٥٩٨١٨ - قال عبد الله بن عباس، في قوله: {وإنه في الآخرة لمن الصالحين}: مثل آدم، ونوح (٣). (ز)

٥٩٨١٩ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق مجاهد- في قوله: {وإنه في الآخرة لمن الصالحين}، قال: وهو عند الله من الصالحين (٤). (ز)

٥٩٨٢٠ - قال مقاتل بن سليمان: {وإنه} يعني: إبراهيم {في الآخرة لمن الصالحين}، نظيرها في النحل (٥) (٦). (ز)

٥٩٨٢١ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق أصبغ بن الفرج- يقول: {من الصالحين}، قال: {الصالحين}: الأنبياء، والمؤمنون (٧). (ز)

٥٩٨٢٢ - قال يحيى بن سلّام: {وإنه في الآخرة لمن الصالحين}، قال: لَمِن أهل الجنة (٨). (ز)

{وَلُوطًا}

٥٩٨٢٣ - قال يحيى بن سلّام: قوله - عز وجل -: {ولوطا}، أي: وأرسلنا لوطًا (٩). (ز)

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٨٠.
(٢) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٢٦.
(٣) تفسير البغوي ٦/ ٢٣٩.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٣٨٦.
(٥) يشير إلى قوله تعالى: {وآتيناه في الدنيا حسنة وإنه في الآخرة لمن الصالحين} [النحل: ١٢٢].
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٨٠.
(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٥٣.
(٨) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٢٦.
(٩) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٢٧.