٥٩٩٧١ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جويبر- {وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت}، قال: في الضعف والوهن (١). (ز)
٥٩٩٧٢ - قال مقاتل بن سليمان:{وإنَّ أوْهَنَ} يعني: أضعف {البيوت} كلها {لَبَيْتُ العنكبوت} فكذلك ضعف الصنم هو أضعف مِن بيت العنكبوت؛ {لَوْ} يعني: إن {كانُواْ يَعْلَمُونَ} ولكن لا يعلمون (٢). (ز)
٥٩٩٧٣ - قال يحيى بن سلّام:{وإن أوهن البيوت} أضعف البيوت {لبيت العنكبوت} أي: أن أوثانهم لا تغني عنهم شيئًا كما لا يغني بيت العنكبوت مِن حَرٍّ ولا برد، {لو كانوا يعلمون} لعلموا أنّ أوثانهم لا تغني عنهم شيئًا كبيت العنكبوت (٣). (ز)
[آثار متعلقة بالآية]
٥٩٩٧٤ - عن علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «دخلت أنا وأبو بكر الغارَ، فاجتمعت العنكبوتُ، فنسجت بالباب؛ فلا تقتلوهُنَّ»(٤). (١١/ ٥٥٠)
٥٩٩٧٥ - عن يزيد بن مَرْثَد، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «العنكبوت شيطان، مسَخها الله، فمَن وجدها فليقتُلْها»(٥). (١١/ ٥٤٩)
٥٩٩٧٦ - عن عطاء الخراساني -من طريق عثمان- قال: نسجت العنكبوت مَرّتين؛
(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٦٣. (٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٨٤. (٣) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٣١. (٤) أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد ١١/ ٣٠٨ (٣٣١٢)، وابن عدي في الكامل في الضعفاء ١/ ٤٢٣. قال المديني في اللطائف من دقائق المعارف ص ١٠٥ (١٧٦): «هذا حديث غريب، لم أكتبه إلا من هذا الوجه، أورده ابن عدي هكذا في معجمه». (٥) أخرجه أبو داود في مراسيله ص ٣٤٢ (٥٠٠)، ٣٤٤ (٥٠٤)، وأورده الديلمي في كتاب الفردوس ٣/ ٩٠ (٤٢٥٥). قال ابن حزم في المحلى ٦/ ١١١: «وكل ما جاء في المسوخ في غير القرد والخنزير فباطل وكذِب موضوع». وقال السمعاني في تفسيره ٤/ ١٨٢: «الخبر غريب». وقال المزي في تحفة الأشراف ١٣/ ٤٢٠ (١٩٥٥٠): «عن يزيد بن مرثد المدعى بهذا». وقال الذهبي في تاريخ الإسلام ٧/ ٢٨٢: «أرسل». وأورده السيوطي في اللآلئ المصنوعة ١/ ١٤٨. وقال الألباني في الضعيفة ١/ ٢٨٣ (١٥١): «موضوع».