كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة العنكبوت - أولم يروا أنا جعلنا حرما آمنا ويتخطف الناس من حولهم أفبالباطل يؤمنون وبنعمة الله يكفرون - ج: 17 - ص: 387

وهذا وعيد (١). (ز)

{أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ (٦٧)}

[نزول الآية]

٦٠٢٥٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك-: أنهم قالوا: يا محمد، ما يمنعنا أن ندخل في دينك إلا مخافة أن يتخطفنا الناسُ لقلتنا، والعربُ أكثرُ مِنّا، فمتى بلغهم أنّا قد دخلنا في دينك اختُطِفْنا فكنّا أكَلَةَ رأسٍ (٢). فأنزل الله: {أو لم يروا أنا جعلنا حرما آمنا} (٣). (١١/ ٥٧٢)

٦٠٢٦٠ - قال مقاتل بن سليمان: {أوَلَمْ يَرَوْاْ أنّا جَعَلْنا حَرَمًا آمِنًا ويُتَخَطَّفُ الناس مِن حَوْلِهِمْ} نزلت في الحارث بن نوفل القرشي، نظيرها في «طسم القصص» (٤). (ز)

[تفسير الآية]

{أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا}

٦٠٢٦١ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جويبر- {أولم يروا أنا جعلنا حرما آمنا}، قال: جعل مكة، إنا جعلناها حرمًا آمنًا (٥). (ز)

٦٠٢٦٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {أو لم يروا أنا جعلنا حرما آمنا}، قال: قد كان لهم في ذلك آيةٌ أنّ الناس يُغْزَوْن ويُتَخطَّفون وهم آمنون (٦). (١١/ ٥٧١)

---

(١) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٤٠.
(٢) أي: قليل، يشبعهم رأس واحد، جمع آكل. التاج (أكل).
(٣) عزاه السيوطي إلى جويبر.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٩٠. يشير إلى قوله تعالى: {وقالُوا إنْ نَتَّبِعِ الهُدى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِن أرْضِنا أوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَمًا آمِنًا يُجْبى إلَيْهِ ثَمَراتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقًا مِن لَدُنّا ولَكِنَّ أكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ} [القصص: ٥٧].
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٨٢.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٤٤٣، وابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٨٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.