٥٩٨٦٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- قوله:{سيء بهم}، يقول: ساء ظنًّا بقومه (٢). (ز)
٥٩٨٧٠ - عن كعب الأحبار -من طريق عبد الله بن رباح- {سيء بهم}: ساءه مكانهم؛ لِما رأى منهم من الجمال (٣). (ز)
٥٩٨٧١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله:{ولما جاءت رسلنا لوطا سيء بهم}، قال: ساء بقومه ظنًّا؛ يَتَخَوَّفُهم على أضْيافه (٤). (١١/ ٥٤٧)
٥٩٨٧٢ - قال مقاتل بن سليمان:{سيء بهم}، يعني: كَرِهَهم لوطٌ؛ لِصنيع قومه بالرجال (٥). (ز)
٥٩٨٧٣ - قال يحيى بن سلّام: قال: {سيء بهم} سيء بقومه الظَّنَّ؛ بما كانوا يأتون الرجال في أدبارهم؛ تخوُّفًا على أضيافه، وهو يظُنُّ أنهم آدَمِيُّون (٦). (ز)
{وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا}
٥٩٨٧٤ - عن كعب الأحبار -من طريق عبد الله بن رباح- {وضاق بهم ذرعا}، يقول: ضاق ذرعًا بأضيافه (٧). (ز)
٥٩٨٧٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله:{وضاق بهم ذرعا} وضاق ذرعًا بضيفه؛ مخافة عليهم مما يعلم مِن شرِّ قومه (٨). (١١/ ٥٤٧)
(١) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٢٨. (٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٥٧. (٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٥٧. (٤) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ٢/ ٩٧ - ٩٨، وابن جرير ١٨/ ٣٩٥ - ٣٩٧ من طريق سعيد، وابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٥٦ - ٣٠٥٨ من طريق شيبان، وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن عساكر. (٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٨١ - ٣٨٢. (٦) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٢٨. (٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٥٧. (٨) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ٢/ ٩٧ - ٩٨، وابن جرير ١٨/ ٣٩٥ - ٣٩٧ من طريق سعيد، وابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٥٦ - ٣٠٥٨ من طريق شيبان، وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن عساكر.