٥٩٦٧٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: أبقاها الله بِباقِرْدى (١) من أرض الجزيرة، حتى أدركها أوائلُ هذه الأمة، وكم من سفينة كانت بعدها فصارت رَمْدَدًا (٢)(٣). (ز)
٥٩٦٧٧ - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: قال الله: {وجعلناها آية} يعني: عبرة {للعالمين}(٤). (ز)
٥٩٦٧٨ - قال مقاتل بن سليمان:{وجعلناها} يعني: السفينة {آيةً للعالمين} يعني: لِمَن بعدهم مِن الناس (٥). (ز)
٥٩٦٧٩ - قال يحيى بن سلّام: بلغني: أنهم كانوا يجدون مِن مساميرها بعدما بُعِث النبيُّ - عليه السلام - (٦). (ز)
٥٩٦٨٠ - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: في قوله: {واتقوه}، يقول: واخشوه (٧). (ز)
٥٩٦٨١ - قال مقاتل بن سليمان:{وإبراهيم إذ قال لقومه اعبدوا الله} يعني: وحِّدوا الله، {واتقوه} يعني: واخشوه (٨). (ز)
٥٩٦٨٢ - قال يحيى بن سلّام:{وإبراهيم} أي: وأرسلنا إبراهيم إلى قومه. وهذا تَبَعٌ للكلام الأول لقوله في نوح:{ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه}، قال:{إذ قال لقومه اعبدوا الله} يعني: وحِّدوا الله (٩). (ز)
٥٩٦٨٣ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء- في قول الله:{خير لكم}، يعني: أفضل لكم (١٠). (ز)
(١) باقردى: بكسر القاف في الكتب، وأهلها يفتحونها، كورة من ناحية جزيرة ابن عمر في شرقي دجلة قرب جبل الجودي. معجم البلدان (باقردى)، و (بازبدى). (٢) رِمدِد: هالكة. لسان العرب (رمد). (٣) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٢٢. (٤) علَّقه يحيى بن سلّام ٢/ ٦٢١. (٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٧٧. (٦) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٢٢. (٧) علقه يحيى بن سلّام ٢/ ٦٢٢. (٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٧٧. (٩) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٢٢. (١٠) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٤٣.