كتاب موسوعة التفسير المأثور

نعم أجر العاملين - آثار متعلقة بالآية - ج: 17 - ص: 376

٦٠١٩٠ - قال يحيى بن سلّام، في قوله - عز وجل -: {نعم أجر العاملين}: نعم ثواب العاملين في الدنيا، يعني: الجنة (١). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٦٠١٩١ - عن عليٍّ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إنّ في الجنة لَغُرَفًا يُرى ظهورها من بطونها، وبطونها من ظهورها». قالوا: لِمَن هي؟ قال: «لِمَن أطاب الكلام، وأطعم الطعام، وأدام الصِّيام، وصلى بالليل والناس نيام» (٢). (١٢/ ٢٢٢)

{الَّذِينَ صَبَرُوا}

٦٠١٩٢ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء-: {الذين صبروا}، يعني: على أمر الله (٣). (ز)

٦٠١٩٣ - قال مقاتل بن سليمان: ثم نعتهم، فقال - عز وجل -: {الذين صَبَرُواْ} على الهجرة (٤). (ز)

{وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (٥٩)}

٦٠١٩٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- قوله: {وعلى ربهم يتوكلون}، قال: لا يرجون غيره (٥). (ز)

٦٠١٩٥ - قال مقاتل بن سليمان: قوله: {وعلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ}، يعني: وبِالله يَثِقُون في هجرتهم، وذلك أنّ أحدهم كان يقول بمكة: أُهاجِرُ إلى المدينة وليس لي بها مالٌ، ولا معيشة! (٦). (ز)

---

(١) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٣٨.
(٢) أخرجه أحمد ٢/ ٤٤٩ (١٣٣٨)، والترمذي ٤/ ٩١ - ٩٢ (٢٠٩٩)، ٤/ ٤٩٧ - ٤٩٨ (٢٦٩٧)، وابن خزيمة ٣/ ٥٣٤ (٢١٣٦).
قال الترمذي: «هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث عبد الرحمن بن إسحاق». وأورده ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٥/ ٤٩٧. وقال العراقي في تخريج الإحياء ص ٦٥٧ (٧): «وهو ضعيف».
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٧٨.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٨٨.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٧٨.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٨٨.