كتاب موسوعة التفسير المأثور

ليكفروا بما آتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون - تفسير الآية - ج: 17 - ص: 386

[تفسير الآية]

{لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ}

٦٠٢٥٠ - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: في قوله: {ليكفروا بما آتيناهم}، يعني: لئلا يكفروا بما آتيناهم (١). (ز)

٦٠٢٥١ - قال مقاتل بن سليمان: {لِيَكْفُرُواْ بِما آتَيْناهُمْ}، يعني: لئلا يكفروا بما أعطيناهم في البحر من العافية حين سَلَّمهم الله - عز وجل - مِن البلاء، وأنجاهم مِن اليَمِّ (٢). (ز)

٦٠٢٥٢ - قال يحيى بن سلّام: وقال في آية أخرى: {ألم تر إلى الذين بدلوا نعمت الله كفرا} [إبراهيم: ٢٨] (٣). (ز)

{وَلِيَتَمَتَّعُوا}

٦٠٢٥٣ - قال مقاتل بن سليمان: قوله: {ولِيَتَمَتَّعُواْ} إلى منتهى آجالهم (٤). (ز)

٦٠٢٥٤ - قال يحيى بن سلّام، في قوله: {وليتمتعوا}: في الدنيا (٥). (ز)

{فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (٦٦)}

٦٠٢٥٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجيح- في قوله: {وليتمتعوا فسوف تعلمون}، قال: ما كان في الدنيا فسوف ترونه، وما كان في الآخرة فسوف يبدو لكم (٦). (١١/ ٥٧١)

٦٠٢٥٦ - عن الحسن البصري -من طريق إسماعيل بن مسلم- {فسوف يعلمون}، قال: وعيد (٧). (ز)

٦٠٢٥٧ - قال مقاتل بن سليمان: قوله: {فَسَوْفَ يَعلَمُونَ} هذا وعيد (٨). (ز)

٦٠٢٥٨ - قال يحيى بن سلّام، في قوله: {فسوف يعلمون}: إذا صاروا إلى النار،

---

(١) علقه يحيى بن سلّام ٢/ ٦٤٠.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٩٠.
(٣) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٤٠.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٩٠.
(٥) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٤٠.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٨٢.
(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٨٢.
(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٩٠.