كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الرحمن - وعبقري حسان - ج: 21 - ص: 176

٧٤٦٨٢ - قال مقاتل بن سليمان: {مُتَّكِئِينَ عَلى رَفْرَفٍ خُضْرٍ}، يعني: المحابس فوق الفُرش (١). (ز)

٧٤٦٨٣ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- قال: {مُتَّكِئِينَ عَلى رَفْرَفٍ خُضْرٍ} الرّفرف: المحابس (٢). (ز)

٧٤٦٨٤ - قال سفيان بن عيينة: هي الزّرابي (٣). (ز)

٧٤٦٨٥ - عن غَزْوان -من طريق سفيان- {رَفْرَفٍ خُضْرٍ}، قال: فضول المحابس (٤). (ز)

{وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ (٧٦)}

٧٤٦٨٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {وعَبْقَرِيٍّ حِسانٍ}، قال: الزَّرابِيُّ (٥) (٦). (١٤/ ١٦٨)

٧٤٦٨٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية- {وعَبْقَرِيٍّ حِسانٍ}، قال: الزّرابي (٧). (١٤/ ١٦٩)

٧٤٦٨٨ - عن عبد الله بن عباس، قال: والعبقري: الزّرابي (٨). (١٤/ ١٦٩)

٧٤٦٨٩ - قال عبد الله بن عباس: {وعَبْقَرِيٍّ حِسانٍ}، يعني: الوسائد (٩). (ز)

٧٤٦٩٠ - عن عبد الله بن عباس، قال: {ولمن خافَ مقام ربه جنتان} فذكر فضل ما بينهما، ثُمَّ ذكر {ومن دونهما جنتان فَبِأَي آلاء رَبكُما تُكَذِّبانِ مُدْهامّتان} قال: خَضْراوان، {فيهما عَيْنان نَضّاخَتان} وفي تلك {تَجْرِيانِ}، {فيهما فاكِهَة ونَخلٌ ورُمّان} وفي

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٢٠٥.
(٢) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٧٥.
(٣) تفسير الثعلبي ٩/ ١٩٧، وتفسير البغوي ٧/ ٤٥٩.
(٤) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٧٤.
(٥) الزَّرابي: البُسُط، وقيل: كل ما بُسط واتُّكِئ عليه. لسان العرب (زرب).
(٦) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٧٤، ٢٧٦، والبيهقي في البعث والنشور (٣٣٨). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٧) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٧٤، ٢٧٦، والبيهقي في البعث والنشور (٣٣٨). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٨) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٩) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٤/ ٣٣٥ - .