كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الرحمن - أيه الثقلان - ج: 21 - ص: 115

{أَيُّهَ الثَّقَلَانِ}

٧٤٣٠٩ - عن جعفر بن محمد الصادق: {سَنَفْرُغُ لَكُمْ أيُّهَ الثَّقَلانِ} سُمي الجن والإنس: ثَقلين؛ لأنهما مُثقلان بالذنوب (١). (ز)

٧٤٣١٠ - قال مقاتل بن سليمان: {سَنَفْرُغُ لَكُمْ أيُّهَ الثَّقَلانِ} ... يعني: الجنّ والإنس (٢). (ز)

{يَامَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ (٣٣)}

٧٤٣١١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله: {يا مَعْشَرَ الجِنِّ والإنْسِ إنِ اسْتَطَعْتُمْ أنْ تَنْفُذُوا مِن أقْطارِ السَّماواتِ والأَرْضِ فانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إلّا بِسُلْطانٍ}، يقول: إن استطعتم أن تَعلموا ما في السماوات والأرض فاعلموه، ولن تَعلَموه إلا بسلطان، يعني: البيّنة من الله -جلّ ثناؤه- (٣). (ز)

٧٤٣١٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {لا تَنْفُذُونَ إلّا بِسُلْطانٍ}، يقول: لا تخرجون مِن سلطاني (٤). (١٤/ ١٢٣)

---

(١) تفسير الثعلبي ٩/ ١٨٦، وتفسير البغوي ٧/ ٤٤٧.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١٩٩.
(٣) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢١٩.
(٤) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢١٩، والبيهقي في الأسماء والصفات (١٠٢٧). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.