كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الرحمن - المنشآت في البحر - ج: 21 - ص: 106

٧٤٢٥٦ - قال مقاتل بن سليمان: {ولَهُ الجَوارِ}، يعني: السُّفن (١). (ز)

٧٤٢٥٧ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {ولَهُ الجَوارِ المُنْشَآتُ فِي البَحْرِ كالأَعْلامِ}: يعني: السّفن (٢). (ز)

{الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ}

[قراءات الآية، وتفسيرها]

٧٤٢٥٨ - عن إبراهيم النَّخعي =

٧٤٢٥٩ - والضَّحّاك بن مُزاحِم أنهما كان يقرآن: «المُنشِآتُ»، قال: أي: الفاعلات (٣) [٦٣٧٦]. (١٤/ ١١٨)

٧٤٢٦٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {ولَهُ الجَوارِ المُنْشَآتُ فِي البَحْرِ كالأَعْلامِ} قال: المنشآت ما رُفع قِلْعُه من السفن، فأما ما لم يُرفع قِلْعه فليس بمنشآت (٤) [٦٣٧٧]. (١٤/ ١١٧)

---

[٦٣٧٦] وجّه ابنُ جرير (٢٢/ ٢١٠) القراءتين، فقال: «اختلفت القراء في قراءة ذلك، فقرأته عامة قُراء الكوفة: «المُنشِآتُ» بكسر الشين، بمعنى: الظاهرات السير اللاتي يُقبلن ويُدبرن. وقرأ ذلك عامة قراء البصرة والمدينة وبعض الكوفيين: {المُنشَآتُ} بفتح الشين، بمعنى: المرفوعات القلاع اللاتي تقبل بهن وتدبر».
وبنحوه قال ابنُ عطية (٨/ ١٦٩) في توجيهه قراءة الكسر، ووجّه قراءة الفتح، فقال: «وقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر والكسائي: {المُنشَآتُ} بفتح الشين، أي: أنشأها الله والناس».
ثم رجّح ابنُ جرير أنهما: «قراءتان معروفتان صحيحتا المعنى متقاربتاه، فبأيّتهما قرأ القارئ فمصيب».
[٦٣٧٧] ذكر ابن عطية (٨/ ١٦٩) قول مجاهد، ثم وجّهه بقوله: «وقوله: {كالأعلام} هو الذي يقتضي هذا الفرق»، ثم قال: «وأما لفظة {المنشآت} فيعم الكبير والصغير».