كتاب موسوعة التفسير المأثور

إنه ظن أن لن يحور - آثار متعلقة بالآية - ج: 23 - ص: 63

[آثار متعلقة بالآية]

٨٢٢٦٣ - عن عبد الله بن سرجس، قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا سافر يتعوذ مِن وعثاء السفر، وكآبة المنقلب، والحَوْر بعد الكَوْر (١)، ودعوة المظلوم، وسوء المنظر في الأهل والمال (٢). (ز)

{بَلَى إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا (١٥)}

٨٢٢٦٤ - قال مقاتل بن سليمان: يقول الله تعالى: {بَلى إنَّ رَبَّهُ} الذي خَلَقه {كانَ بِهِ بَصِيرًا} إنه شهيد لعمله (٣). (ز)

{فَلَا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ (١٦)}

٨٢٢٦٥ - عن عمر بن الخطاب، قال: الشَّفَق: الحُمْرَة (٤). (١٥/ ٣٢٠)

٨٢٢٦٦ - عن أبي هريرة، قال: الشَّفَق: البياض (٥). (١٥/ ٣٢٠)

٨٢٢٦٧ - عن عبد الله بن عباس، قال: الشَّفَق: الحُمْرة (٦). (١٥/ ٣٢٠)

٨٢٢٦٨ - عن عبد الله بن عمر -من طريق نافع- قال: الشَّفَق: الحُمْرة (٧). (١٥/ ٣٢٠)

٨٢٢٦٩ - عن عمر بن عبد العزيز -من طريق جعفر بن برقان- قال: {الشَّفَق} البياض (٨). (ز)

٨٢٢٧٠ - عن العوام بن حَوْشَب، قال: قلت لمجاهد: الشَّفَق؟ قال: إنّ الشَّفَق مِن الشمس (٩). (١٥/ ٣٢٠)

---

(١) استشهد ابن جرير ٢٤/ ٢٤٢ بقوله: «والحَوْر بعد الكَوْر» في بيان معنى الآية، ثم علق عليه فقال: «يعني بذلك: مِن الرجوع إلى الكفر بعد الإيمان».
(٢) أخرجه مسلم ٢/ ٩٧٩ (١٣٤٣).
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٦٣٩.
(٤) عزاه السيوطي إلى سمويه في فوائده.
(٥) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٥٩ - وفيه: عن معمر، عن ابن خثيم، عن ابن لهيعة! -. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٦) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٧) أخرجه عبد الرزاق (٢١٢٢)، وابن أبي شيبة ١/ ٣٣٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٨) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٥٩.
(٩) أخرجه ابن أبي شيبة ١/ ٣٣٣، وابن جرير ٢٤/ ٢٤٤ بنحوه.