٢١٤١٤ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط-: {والموقوذة}، قال: هي التي تُضرب فتموت (١). (ز)
٢١٤١٥ - قال مقاتل بن سليمان: {والمَوْقُوذَةُ}، يعني: التي تُضرب بالخشب حتى تموت (٢) [١٩٤٩]. (ز)
٢١٤١٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {والمتردية}، قال: التي تَتَرَدّى من الجبل فتموت (٣).
٢١٤١٧ - عن عبد الله بن عباس، قال: الرّادَّةُ: التي تَتَرَدّى في البئر. والمُتَرَدِّية: التي تَتَرَدّى من الجبل (٤). (٥/ ١٧٧)
٢١٤١٨ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- {والمتردية}: التي تَرَدّى من الجبل فتموت (٥). (ز)
٢١٤١٩ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {والمتردية}، قال: التي تَخِرُّ في رَكِيٍّ (٦) أو من رأس جبل فتموت (٧). (ز)
[١٩٤٩] ذَهَبَ ابنُ جرير (٨/ ٥٧)، وابنُ عطية (٣/ ٩٦)، وابنُ كثير (٣/ ١٨) إلى أنّ {الموقوذة} هي التي تُرْمى أو تضرب بعصا أو بحجر أو نحوه، استنادًا إلى لغة العرب، وقول أهل التأويل.
قال ابنُ جرير (٨/ ٥٧): "يعني -جل ثناؤه- بقوله: {والموقوذة}: والميتةُ وقيذًا. يقال منه: وقَذَه يَقِذُه وقْذًا، إذا ضرَبه حتى أشْفى على الهلاك. ومنه قول الفرزدق:
شغّارة تَقِذُ الفصِيلَ برجْلِها ... فَطّارة لِقَوادِمِ الأبكارِ".
_________
(١) أخرجه ابن جرير ٨/ ٥٨.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٤٥١.
(٣) أخرجه ابن جرير ٨/ ٥٨، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ١١، ١٢ - ، والبيهقي في سُنَنِه ٩/ ٢٤٩. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ١١ - .
(٥) أخرجه ابن جرير ٨/ ٥٩.
(٦) ركي: اسم جنس للركية، وهي البئر. النهاية، (ركا).
(٧) أخرجه ابن جرير ٨/ ٥٩.
