٢٣٢٠٨ - قال مقاتل بن سليمان:{والَّذِينَ كَفَرُوا وكَذَّبُوا بِآياتِنا} يعني: بالقرآن؛ بأنّه ليس من الله - عز وجل - {أُولَئِكَ أصْحابُ الجَحِيمِ} يعني: ما عَظُم من النار، يعني: كفار النصارى الذين لاموهم حين أسلموا وتابعوا النبي - صلى الله عليه وسلم - (١). (ز)
٢٣٢٠٩ - عن عبد الله بن عباس، قال: إنّ رجالًا مِن أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - -منهم عثمان بن مظعون- حرَّموا اللحمَ والنساءَ على أنفسهم، وأخذوا الشِّفار ليقطَعوا مذاكيرَهم لكي تنقطِعَ الشهوةُ عنهم، ويتفرَّغوا لعبادة ربِّهم، فأُخبِر بذلك النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال:«ما أرَدْتُم؟». قالوا: أرَدْنا أن نقطعَ الشهوة عنّا، ونتفرَّغَ لعبادة ربِّنا، ونَلهو عن الناس. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لم أُؤمَر بذلك، ولكني أُمِرتُ في ديني أن أتزوج النساء». فقالوا: نطيعُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. فأنزَل الله:{يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم} إلى قوله: {واتقوا الله الذي أنتم به مؤمنون}. فقالوا: يا رسول الله، فكيف نَصنعُ بأيْمانِنا التي حلَفنا عليها؟ فأنزل الله:{لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان}(٢). (٥/ ٤٢٦)
٢٣٢١٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله:{يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم}، قال: نزَلَت هذه الآية في رهطٍ من
(١) تفسير مقاتل بن سليمان (ط: العلمية) ١/ ٣١٧. (٢) أخرجه ابن جرير ٨/ ٦١١، من طريق العوفي محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه به. إسناده ضعيف، وهي نسخة صالحة. واتظر: مقدمة الموسوعة. وأصل الحديث في صحيح البخاري ٦/ ٦٦ (٤٦١٥)، ٧/ ٥ (٥٠٧٥)، وصحيح مسلم ٢/ ١٠٢٢ (١٤٠٤) من حديث ابن مسعود، بلفظ: كُنّا نغزو مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليس لنا نساء، فقلنا: ألا نَسْتَخْصِي؟ فنهانا عن ذلك، ثم رخص لنا أن ننكح المرأةَ بالثوب إلى أجل، ثم قرأ عبد الله: {يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين} ".