كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة المائدة - والمنخنقة - ج: 7 - ص: 335

بالأمر الأول الذي جاء به آدم، وأَحَلَّ لهم ما سوى ذلك، فكذبوه وعصوه (١). (ز)

٢١٣٩٦ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- قال: إذا أكَل لحم الخنزير عُرِضَت عليه التوبة، فإن تاب وإلّا قُتِل (٢).

(٥/ ١٧٥)

{وَالْمُنْخَنِقَةُ}

٢١٣٩٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {والمنخنقة}، قال: التي تُخْنَق فتموت (٣). (٥/ ١٧٥)

٢١٣٩٨ - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخْبِرني عن قوله - عز وجل -: {والمنخنقة}. قال: كانت العرب تَخنُق الشاةَ، فإذا ماتت أكلوا لحمها. قال: وهل تعرف العربُ ذلك؟ قال: نعم، أما سمعتَ امرأ القيس وهو يقول:

يغطّ غطيط البَكْر (٤) شُدَّ خناقه ... ليقتلني والمرء ليس بقتّال (٥). (٥/ ١٧٥)

٢١٣٩٩ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {والمنخنقة}، قال: الشاة تُوثَق، فيقتلها خِناقُها، فهي حرام (٦). (ز)

٢١٤٠٠ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيبِر- في المنخنقة، قال: التي تختنق فتموت (٧). (ز)

٢١٤٠١ - قال الحسن البصري: {والمنخنقة}: هي التي تختنق في حبلها فتموت، وكانوا يأكلونها (٨). (ز)

---

(١) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٣/ ١٧ - .
قال ابن كثير: «هذا أثر غريب».
(٢) أخرجه عبد الرزاق في المصنف (١٣٨٢٦).
(٣) أخرجه ابن جرير ٨/ ٥٦، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ١١، ١٢ - ، والبيهقي في سُنَنِه ٩/ ٢٤٩. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٤) البَكْر بالفتح: الفَتِيُّ من الإبل بمنزلة الغلام من الناس. النهاية (بكر).
(٥) أخرجه الطستيُّ في مسائل نافع بن الأزرق ص ٥٧.
(٦) أخرجه ابن جرير ٨/ ٥٥.
(٧) أخرجه ابن جرير ٨/ ٥٥.
(٨) ذكره يحيى ين سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ٧ - .