كتاب موسوعة التفسير المأثور

وأن احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك فإن تولوا فاعلم أنما يريد الله أن يصيبهم ببعض ذنوبهم وإن كثيرا من الناس لفاسقون - تفسير الآية - ج: 7 - ص: 633

٢٢٧٨٦ - عن مجاهد بن جبر، في قوله: {وأن احكم بينهم بما أنزل الله} قال: نَسَخت ما قبلها: {فاحكم بينهم أو أعرض عنهم} (١). (٥/ ٣٤٤)

٢٢٧٨٧ - عن قتادة بن دِعامة، في قوله: {وأن احكم بينهم بما أنزل الله}، قال: أمر الله نبيه أن يَحكم بينهم، بعدما كان رخَّص له أن يُعرضَ عنهم إن شاء، فنَسَخت هذه الآية ما كان قبلها (٢). (٥/ ٣٤٤)

[تفسير الآية]

{وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ}

٢٢٧٨٨ - عن عامر الشعبي -من طريق مغيرة- قال: دخل المجوس مع أهل الكتاب في هذه الآية: {وأن احكم بينهم بما أنزل الله} (٣). (ز)

٢٢٧٨٩ - عن حسان بن عطية -من طريق الأوزاعي- في قوله: {وأن احكم بينهم بما أنزل الله}، قال: في كتابه (٤). (ز)

{وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ}

٢٢٧٩٠ - قال مقاتل بن سليمان: {واحْذَرْهُمْ أنْ يَفْتِنُوكَ} يعني: أن يصُدُّوك {عَنْ بَعْضِ ما أنْزَلَ اللَّهُ إلَيْكَ} من أمر الدماء بالسَّوِيَّة (٥). (ز)

٢٢٧٩١ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك}، قال: أن يقولوا في التوراة كذا، وقد بيَّنا لك ما في التوراة. وقرأ: {وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص} [المائدة: ٤٥] بعضها ببعض (٦). (ز)

---

(١) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٢) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. وقد تقدم عند تفسير قوله تعالى: {فَإنْ جاءُوكَ فاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أوْ أعْرِضْ عَنْهُمْ} [المائدة: ٤٢] بيان الراجح من نسخها أو عدمه.
(٣) أخرجه ابن جرير ٨/ ٥٠٢.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١١٥٤ (٦٤٩٧).
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٤٨٢.
(٦) أخرجه ابن جرير ٨/ ٥٠٢، وابن أبي حاتم ٤/ ١١٤٥، ١١٥٤ (٦٤٤٦، ٦٤٩٩) من طريق أصبغ.