كتاب موسوعة التفسير المأثور

والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم - تفسير الآية - ج: 7 - ص: 377

تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم} [البقرة: ٢٢١]، فنُسخ، واستثنى منها، فأحل من المشركات نساءَ أهل الكتاب في سورة المائدة، قال الله: {اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم} [المائدة: ٥] (١). (ز)

[تفسير الآية]

{وَالْمُحْصَنَاتُ}

٢١٦٢١ - عن عمر بن الخطاب -من طريق الحسن- قال: لقد هَمَمْتُ أن لا أدَع أحدًا أصاب فاحشة في الإسلام أن يتزوج مُحْصَنَة. فقال له أبيُّ بن كعب: يا أمير المؤمنين، الشرك أعظم من ذلك، وقد يُقْبَل منه إذا تاب (٢). (ز)

٢١٦٢٢ - عن طارق بن شهاب: أنّ رجلًا طلَّق امرأته، وخُطِبَت إليه أختُه، وكانت قد أحْدَثَتْ، فأتى عمرَ، فذكر ذلك له منها، فقال عمر: ما رأيتَ منها؟ قال: ما رأيتُ منها إلا خيرًا. فقال: زَوِّجها ولا تُخْبِر (٣). (ز)

٢١٦٢٣ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد-: أنّ امرأة اتخذت مملوكها، وقالت: تَأَوَّلْتُ كتابَ الله: {وما ملكت أيمانكم} [النساء: ٣٦]. قال: فأُتِيَ بها عمر بن الخطاب، فقال له ناس من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -: تَأَوَّلَتْ آيةً من كتاب الله على غير وجهها. قال: فغَرَّب العبد، وجَزَّ رأسه، وقال: أنتِ بعده حرام على كل مسلم (٤). (ز)

٢١٦٢٤ - عن مجاهد بن جَبْر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم}، قال: من الحَرائِر (٥). (٥/ ١٩٨)

٢١٦٢٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- في قوله: {والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم}، قال: العَفائِف (٦). (ز)

---

(١) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع - تفسير القرآن ٣/ ٦٧ (١٥١).
(٢) أخرجه ابن جرير ٨/ ١٤٢.
(٣) أخرجه ابن جرير ٨/ ١٤٠، وأخرج نحوه ٨/ ١٤٠ - ١٤١ من طريق الشعبي بألفاظ متعددة.
(٤) أخرجه ابن جرير ٨/ ١٤٤.
(٥) أخرجه ابن جرير ٨/ ١٣٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٦) أخرجه ابن جرير ٨/ ١٤٢.