كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة سبإ - ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي إلا الكفور - ج: 18 - ص: 225

٦٣٣٢٩ - عن أبي مالك غزوان الغفاري -من طريق حصين- قال: والأثل هو هذا الأثل (١). (ز)

٦٣٣٣٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وأَثْلٍ وشَيْءٍ مِن سِدْرٍ قَلِيلٍ}: بينما شجر القوم مِن خير الشجر إذ صيّره الله مِن شرِّ الشجر؛ عقوبة بأعمالهم (٢). (١٢/ ١٩٧)

٦٣٣٣١ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، {وأَثْلٍ وشَيْءٍ مِن سِدْرٍ قَلِيلٍ}، قال: والأثل: النُّضار. والسدر: النَّبْق (٣). (١٢/ ١٩٦)

٦٣٣٣٢ - قال محمد بن السائب الكلبي: فكانوا يَسْتَظِلُّون بالشجر، ويأكلون البرير وثمر السدر، وأبَوْا أن يجيبوا الرسل (٤). (ز)

٦٣٣٣٣ - قال مقاتل بن سليمان: {وأَثْلٍ} يعني: شجرة تسمى: الطّرفاء، يتخذون منها الأقداح النُّضار، {وشَيْءٍ مِن سِدْرٍ قَلِيلٍ} وثمره السدر: النَّبْق (٥). (ز)

{ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِمَا كَفَرُوا وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا الْكَفُورَ (١٧)}

٦٣٣٣٤ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {وهَلْ نُجازِي إلّا الكَفُورَ}، قال: تلك المناقشة (٦). (١٢/ ١٩٧)

٦٣٣٣٥ - قال مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {وهَلْ نُجازِي إلّا الكَفُورَ}: هل يُعاقَب إلا الكفور (٧). (١٢/ ١٩٧)

٦٣٣٣٦ - عن مجاهد بن جبر، {وهَلْ نُجازِي إلّا الكَفُورَ}: أنّهم لما أعرضوا عمّا جاءت به الرسل؛ ابتلاهم الله، فغيّر ما بهم، ثم أهلكهم الله بعد ذلك (٨). (ز)

٦٣٣٣٧ - عن طاووس بن كيسان -من طريق ابن طاووس- {وهَلْ نُجازِي إلّا

---

(١) أخرجه إسحاق البستي ص ١٥٢.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٢٥٨ بدون لفظ: عقوبة. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٣) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٤) تفسير الثعلبي ٨/ ٨٤.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٥٢٩.
(٦) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٧) تفسير مجاهد (٥٥٤)، وأخرجه سفيان الثوري ١/ ٢٤٣، والفريابي -كما في التغليق ٤/ ٢٨٨ - ، وابن جرير ١٩/ ٢٥٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٨) علقه يحيى بن سلام ٢/ ٧٥٤.