٦٣٠٤٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله:{معاجزين}، قال: مراغمين (٢). (ز)
٦٣٠٤٩ - عن عروة بن الزبير -من طريق ابنه هشام- قوله:{والذين سعوا في آياتنا معاجزين}: مُثَبِّطين (٣). (ز)
٦٣٠٥٠ - قال يحيى بن سلّام:{والَّذِينَ سَعَوْا} عملوا =
٦٣٠٥١ - {فِي آياتِنا مُعاجِزِينَ} تفسير الحسن: يظنون أنهم سبقونا حتى لا نقدر عليهم فنبعثهم ونعذبهم، كقوله:{وما كانُوا سابِقِينَ}[العنكبوت: ٣٩](٤). (ز)
٦٣٠٥٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله تعالى:{والَّذِينَ سَعَوْا فِي آياتِنا مُعاجِزِينَ}، قال: يَظُنُّون أنهم يُعجِزون اللهَ، ولن يُعْجِزوه (٥). (١٢/ ١٦٤)
٦٣٠٥٣ - قال إسماعيل السُّدِّيّ:{سَعَوْا} عملوا {فِي آياتِنا} في القرآن {مُعاجِزِينَ} مُبطِّئين، يعني: يُثبِّطون الناس عن الإيمان بالقرآن (٦). (ز)
٦٣٠٥٤ - عن محمد بن السائب الكلبي:{مُعاجِزِينَ} يُثّبِّطون الناس عن الإيمان بآياتنا، ولا يؤمنون بها (٧). (ز)
٦٣٠٥٥ - قال مقاتل بن سليمان: ثم ذكر كفار مكة، فقال - عز وجل -: {والَّذِينَ سَعَوْا فِي آياتِنا} يعني: القرآن {مُعاجِزِينَ} مُثَبِّطين الناس عن الإيمان بالقرآن، مثلها في الحج (٨). (ز)
٦٣٠٥٦ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قول الله: {والَّذِينَ
(١) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٧٤٥. (٢) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في الفتح ٨/ ٥٣٦ - . (٣) أخرجه إسحاق البستي ص ١٤٥. (٤) علقه يحيى بن سلام ٢/ ٧٤٥. (٥) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٢٦، وابن جرير ١٩/ ٢١٣ مختصرًا من طريق سعيد. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. (٦) علقه يحيى بن سلام ٢/ ٧٤٥. (٧) علقه يحيى بن سلام ٢/ ٧٤٥. (٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٥٢٤. يشير إلى قوله تعالى: {والَّذِينَ سَعَوْا فِي آياتِنا مُعاجِزِينَ أُولَئِكَ أصْحابُ الجَحِيمِ} [الحج: ٥١].