كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة سبإ - ولو ترى إذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم إلى بعض القول - ج: 18 - ص: 264

{وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ الْقَوْلَ}

٦٣٥٢٧ - قال مقاتل بن سليمان: {ولَوْ تَرى} يا محمد {إذِ الظّالِمُونَ} يعني: مشركي مكة {مَوْقُوفُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ} في الآخرة، {يَرْجِعُ} يرد {بَعْضُهُمْ إلى بَعْضٍ القَوْلَ} (١). (ز)

٦٣٥٢٨ - قال يحيى بن سلّام: قال: {ولَوْ تَرى إذِ الظّالِمُونَ} المشركون {مَوْقُوفُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ} يوم القيامة، {يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إلى بَعْضٍ القَوْلَ} (٢). (ز)

{يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لَوْلَا أَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ (٣١)}

٦٣٥٢٩ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: {يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا} قال: هم الأتباع {لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا} هم القادة (٣).

(١٢/ ٢١٨)

٦٣٥٣٠ - قال مقاتل بن سليمان: ثم أخبر عن قولهم: {يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا} وهم الأتباع {لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا} الذين تكبَّروا عن الإيمان، وهم القادة في الكفر: {لَوْلا أنْتُمْ لَكُنّا مُؤْمِنِينَ} لولا أنتم -معشرَ الكُبَراء- لكنا مؤمنين، يعني: مُصَدِّقين بتوحيد الله - عز وجل - (٤). (ز)

٦٣٥٣١ - قال يحيى بن سلّام: {يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا} وهم السفلة {لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا} وهم الرؤساء والقادة في الشِّرْك: {لَوْلا أنْتُمْ لَكُنّا مُؤْمِنِينَ} (٥). (ز)

{قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا أَنَحْنُ صَدَدْنَاكُمْ عَنِ الْهُدَى بَعْدَ إِذْ جَاءَكُمْ بَلْ كُنْتُمْ مُجْرِمِينَ (٣٢)}

٦٣٥٣٢ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {عَنِ الهُدى}، يعني: عن الإيمان (٦). (ز)

٦٣٥٣٣ - قال مقاتل بن سليمان: فرَدَّت القادة -وهم الكبراء- على الضعفاء -وهم الأتباع-: {قالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا أنَحْنُ صَدَدْناكُمْ عَنِ الهُدى} يعني: أنحنُ

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٥٣٣ - ٥٣٤.
(٢) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٧٦١ - ٧٦٢.
(٣) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٥٣٣ - ٥٣٤.
(٥) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٧٦١ - ٧٦٢.
(٦) علقه يحيى بن سلام ٢/ ٧٦٢.