كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة سبإ - قل إن ربي يقذف بالحق علام الغيوب - ج: 18 - ص: 287

أجر فهو لكم (١). (ز)

٦٣٦٥٦ - قال مقاتل بن سليمان: {قُلْ ما سَأَلْتُكُمْ مِن أجْرٍ} جُعْلٍ {فهو لكم إنْ أجْرِيَ} ما جزائي {إلّا عَلى اللَّهِ وهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ} بأنِّي نذيرٌ، وما بي مِن جنون (٢). (ز)

٦٣٦٥٧ - قال يحيى بن سلّام: {قُلْ ما سَأَلْتُكُمْ} عليه، أي: على القرآن {مِن أجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ} كقوله: {قُلْ ما أسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِن أجْرٍ وما أنا مِنَ المُتَكَلِّفِينَ} [ص: ٨٦] وأشباه ذلك، {إنْ أجْرِيَ} إن جزائي؛ إن ثوابي {إلّا عَلى اللَّهِ وهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ} شاهد على كل شيء، وشاهد كل شيء (٣).

{قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (٤٨)}

٦٣٦٥٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {قُلْ إنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالحَقِّ}، قال: بالوحي (٤). (١٢/ ٢٣١)

٦٣٦٥٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله تعالى: {بَلْ نَقْذِفُ بِالحَقِّ} [الأنبياء: ١٨]، قال: القرآن (٥). (ز)

٦٣٦٦٠ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: {يقذف بالحق}، قال: ينزل بالوحي (٦). (١٢/ ٢٣١)

٦٣٦٦١ - قال مقاتل بن سليمان: {قُلْ إنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالحَقِّ} يتكلم بالوحي، {عَلّامُ الغُيُوبِ} عالم كل غيب، وإذا قال جل وعز: عالم الغيب، فهو غيب واحد (٧). (ز)

٦٣٦٦٢ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {قُلْ إنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالحَقِّ عَلّامُ الغُيُوبِ}، فقرأ: {بَلْ نقْذِفُ بِالحَقِّ عَلى الباطِلِ} إلى قوله: {ولَكُمُ الوَيْلُ مِمّا تَصِفُونَ} [الأنبياء: ١٨]، قال: يُزْهِقُ اللهُ الباطل، ويُثْبِتُ اللهُ الحقَّ الذي دمغ به الباطل، فيَدْمَغُ بالحق على الباطل، فيهلك الباطل ويثبت الحق، فذلك قوله: {قُلْ إنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالحَقِّ عَلّامُ الغُيُوبِ} (٨). (ز)

---

(١) علقه يحيى بن سلام ٢/ ٧٧٠.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٥٣٨.
(٣) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٧٧٠.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٣٠٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٥) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٣٢.
(٦) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٥٣٨.
(٨) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٣٠٧ - ٣٠٨.