٦٣٥١٩ - قال الضَّحّاك بن مُزاحِم:{قُلْ لَكُمْ مِيعادُ يَوْمٍ لا تَسْتَأْخِرُونَ عَنْهُ ساعَةً ولا تَسْتَقْدِمُونَ} يوم الموت لا تتأخرون عنه ولا تتقدمون؛ بأن يُزاد في أجلكم أو يُنقص منه (٢). (ز)
٦٣٥٢٠ - قال مقاتل بن سليمان:{قُلْ لَكُمْ مِيعادُ} ميقات في العذاب {يَوْمٍ لا تَسْتَأْخِرُونَ عَنْهُ} عن الميعاد {ساعَةً ولا تَسْتَقْدِمُونَ} يعني: لا تتباعدون عنه، ولا تَتَقَدَّمون (٣). (ز)
٦٣٥٢١ - قال يحيى بن سلّام:{قُلْ لَكُمْ مِيعادُ يَوْمٍ لا تَسْتَأْخِرُونَ عَنْهُ ساعَةً ولا تَسْتَقْدِمُونَ} كانوا يسألون النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -: متى هذا العذابُ الذي تُعَذِّبُنا به؟ وذلك منهم استهزاءٌ وتكذيب، فهذا جواب لقولهم (٤). (ز)
٦٣٥٢٢ - قال الحسن البصري: قد كان كتابُ موسى حُجَّةً على مشركي العرب (٥). (ز)
٦٣٥٢٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله:{وقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ نُؤْمِنَ بِهَذا القُرْآنِ} قال: هذا قول مشركي العرب، كفروا بالقرآن، {ولا بِالَّذِي بَيْنَ
(١) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٧٦١. (٢) تفسير البغوي ٦/ ٤٠٠. (٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٥٣٣. (٤) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٧٦١. (٥) علقه يحيى بن سلام ٢/ ٧٦٢.