الأشياء، ولا يُصفّد في الأصفاد، أي: ولا يُسلسل في السلاسل منهم، إلا الكافر، فإذا تابوا فآمنوا حلَّهم مِن تلك الأصفاد. وقال بعضهم:{نذقه من عذاب السعير} جعل معه ملك بيده سوط من عذاب السعير، فإذا خالف سليمانَ أحدٌ منهم ضربه الملَكُ بذلك السوط (١). (ز)
{يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيبَ}
٦٣١٥٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله:{مِن مَحارِيبَ}، قال: بنيان دون القصور (٢). (١٢/ ١٧٢)
٦٣١٥٨ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جويبر- في قوله:{مِن مَحارِيبَ}، قال: المساجد (٣). (١٢/ ١٧٣)
٦٣١٥٩ - عن الحسن البصري:{يَعْمَلُونَ لَهُ ما يَشاءُ مِن مَحارِيبَ}، المحاريب: المساجد (٤). (ز)
٦٣١٦٠ - عن عطية بن سعد العوفي، قال:{يَعْمَلُونَ لَهُ ما يَشاءُ مِن مَحارِيبَ} المحاريب: القصور (٥). (١٢/ ١٧٢)
٦٣١٦١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله:{مِن مَحارِيبَ}، قال: قصور ومساجد (٦). (١٢/ ١٧٣)
٦٣١٦٢ - عن محمد بن السائب الكلبي:{مِن مَحارِيبَ} المساجد والقصور (٧). (ز)
٦٣١٦٣ - قال مقاتل بن سليمان:{يَعْمَلُونَ لَهُ ما يَشاءُ} يعني: الجن لسليمان {مِن مَحارِيبَ} المساجد (٨). (ز)
(١) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٧٤٩. (٢) أخرجه عبد بن حميد -كما في التغليق ٤/ ٣١ - ، وابن جرير ١٩/ ٢٣٠. وعلَّقه يحيى بن سلام ٢/ ٧٤٩. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. (٣) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٢٣١. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي شيبة. (٤) علقه يحيى بن سلام ٢/ ٧٤٩. (٥) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم. (٦) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٢٧ من طريق معمر، وابن جرير ١٩/ ٢٣٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. (٧) علقه يحيى بن سلام ٢/ ٧٤٩. (٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٥٢٧.