٦٣٠٤١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قول الله:{لا يَعْزُبُ عَنْهُ}، قال: لا يغيب (١). (ز)
٦٣٠٤٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {لا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقالُ ذَرَّةٍ}: أي: لا يغيب عنه (٢). (ز)
٦٣٠٤٣ - قال مقاتل بن سليمان:{لا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقالُ ذَرَّةٍ} وزن أصغر النمل {فِي السَّماواتِ ولا فِي الأَرْضِ ولا أصْغَرُ مِن ذَلِكَ} ولا أقلَّ مِن ذلك المثقال، {ولا أكْبَرُ} منه، ولا أعظم من المثقال؛ {إلّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ} إلا هو بيِّن في اللوح المحفوظ (٣). (ز)
٦٣٠٤٤ - قال يحيى بن سلّام:{لا يَعْزُبُ عَنْهُ} لا يغيب عنه {مِثْقالُ ذَرَّةٍ} وزن ذرة، لا يغيب عنه علم ذلك، أي: ليعلم ابنُ آدم أنّ عمله الذي عليه الثواب والعقاب لا يغيب عن الله منه مثقال ذرة، {ولا أصْغَرُ مِن ذَلِكَ ولا أكْبَرُ إلّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ} وقد فسَّرنا ذلك في حديث ابن عباس: إن أول ما خلق الله القلم. فقال: اكتب. قال: ربِّ، ما أكتب؟ قال: ما هو كائن. فجرى القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة، فأعمال العباد تُعرَض في كل يوم اثنين وخميس، فيجدونه على ما في الكتاب (٤). (ز)
٦٣٠٤٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله:{أُولَئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ ورِزْقٌ كَرِيمٌ}، قال:{مَغْفِرَةٌ} لذنوبهم، {ورِزْقٌ كَرِيمٌ} قال: الجنة (٥).
٦٣٠٤٦ - قال مقاتل بن سليمان:{لِيَجْزِيَ} لكي يجزي في الساعة {الَّذِينَ آمَنُوا} صدقوا، {أُولَئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ} لذنوبهم، {ورِزْقٌ كَرِيمٌ} حسنًا في الجنة (٦). (ز)
٦٣٠٤٧ - قال يحيى بن سلّام:{لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصّالِحاتِ} يجزيَهم
(١) تفسير مجاهد (٥٥٣)، وأخرجه الفريابي -كما في تغليق التغليق ٤/ ٢٨٨ - ، وابن جرير ١٩/ ٢١١. وعلَّقه البخاري في صحيحه ٤/ ١٨٠٣. (٢) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٢١١. (٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٥٢٣. (٤) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٧٤٤ - ٧٤٥. (٥) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٢١٢. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. (٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٥٢٤.