٦٣٥٥١ - قال مقاتل بن سليمان:{وجَعَلْنا الأَغْلالَ فِي أعْناقِ الَّذِينَ كَفَرُوا} وذلك أنّ الله - عز وجل - يأمر خزنة جهنم أن يجعلوا الأغلال في أعناق الذين كفروا بتوحيد الله - عز وجل -، وقالت لهم الخزنة:{هَلْ يُجْزَوْنَ} في الآخرة {إلّا ما كانُوا يَعْمَلُونَ} مِن الكفر في الدنيا (٣). (ز)
٦٣٥٥٢ - قال يحيى بن سلّام:{وجَعَلْنا الأَغْلالَ فِي أعْناقِ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ يُجْزَوْنَ إلّا} على الاستفهام {ما كانُوا يَعْمَلُونَ} أي: أنّهُم لا يُجْزَون إلا ما كانوا يعملون (٤). (ز)
[آثار متعلقة بالآية]
٦٣٥٥٣ - عن الحسن بن يحيى الخُشني قال: ما في جهنم دارٌ، ولا مغارٌ، ولا غلٌّ، ولا قيد، ولا سلسلة إلا اسمُ صاحبها عليه مكتوب. =
٦٣٥٥٤ - فحُدِّث به أبو سليمان الداراني فبكى، ثم قال: فكيف به لو جُمِع هذا كله عليه، فجُعل القيد في رجليه، والغل في يديه، والسلسلة في عنقه، ثم أُدخل الدار، وأُدخل المغار؟! (٥). (١٢/ ٢١٩)
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٥٣٤. (٢) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٧٦٣. (٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٥٣٤ - ٥٣٥. (٤) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٧٦٣. (٥) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٦/ ٥٠٧ - ٥٠٨ - .