٦٣١٠٧ - قال مقاتل بن سليمان:{وأَلَنّا لَهُ الحَدِيدَ}، فكان داود - عليه السلام - يضفر الحديد ضفر العجين من غير نار، فيتخذها دروعًا طِوالًا (١). (ز)
٦٣١٠٨ - قال يحيى بن سلّام:{وأَلَنّا لَهُ الحَدِيدَ} ألانه الله له، فكان يعمله بلا نار ولا مطرقة، بأصابعه الثلاث، كهيئة الطين بيده (٢). (ز)
{أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ}
٦٣١٠٩ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جويبر- {أن اعمل سابغات}، قال: الدرع (٣). (ز)
٦٣١١٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {أنِ اعْمَلْ سابِغاتٍ}: دروع، وكان داود أوَّل مَن صنعها، وإنما كانت قبل ذلك صفائحَ مِن حديد، يجتنُّون (٤) بها مِن عدوهم (٥). (١٢/ ١٦٧)
٦٣١١١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله:{أنِ اعْمَلْ سابِغاتٍ}، قال: دروع سابغات (٦). (١٢/ ١٦٧)
٦٣١١٢ - قال مقاتل بن سليمان:{أنِ اعْمَلْ سابِغاتٍ} الدروع الطوال، وكانت الدُّروع قبل داود إنّما هي صفائح الحديد مضروبة، فكان داود - عليه السلام - يَشُدُّ الدروعَ بمسامير، ما يقرعها بحديد، ولا يدخلها النار، فيقرع مِن الدروع في بعض النهار وبعض الليل بيده ثمنَ ألف درهم (٧). (ز)
٦٣١١٣ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله:{أنِ اعْمَلْ سابِغاتٍ}، قال: السابغات: دروع الحديد (٨). (ز)
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٥٢٥ - ٥٢٦. (٢) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٧٤٧. (٣) أخرجه الحربي في غريب الحديث ٢/ ٤٠٧. (٤) يجتنون: يتحصنون. اللسان (جنن). (٥) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٢٢٣ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر. (٦) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٢٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر. (٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٥٢٦. (٨) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٢٢٣.