كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة سبإ - قل جاء الحق - ج: 18 - ص: 288

٦٣٦٦٣ - قال يحيى بن سلّام: {قُلْ إنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالحَقِّ} يُنَزِّل الوحي، {عَلّامُ الغُيُوبِ} غيب السماء والأرض؛ غيب السماء: ما ينزل منها من المطر وغيره. وغيب الأرض: ما يخرج منها من النبات وغيره (١). (ز)

{قُلْ جَاءَ الْحَقُّ}

٦٣٦٦٤ - قال أبو جعفر الباقر: {جاءَ الحَقُّ}، يعني: السيف (٢). (ز)

٦٣٦٦٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {جاءَ الحَقُّ}، قال: جاء القرآن (٣) [٥٣٤٧]. (١٢/ ٢٣١)

٦٣٦٦٦ - عن يحيى بن سلّام -من طريق أحمد- في قوله: {قل جاء الحق}، قال: القرآن (٤). (ز)

{وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ (٤٩)}

٦٣٦٦٧ - قال الحسن البصري: {وما يُبْدِئُ الباطِلُ} وهو كلُّ معبود مِن دون الله؛ لأهله خيرًا في الدنيا، {وما يعيد} بخير في الآخرة (٥). (ز)

٦٣٦٦٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {وما يُبْدِئُ الباطِلُ}: الشيطان، لا يبدئ ولا يعيد إذا هلك (٦) [٥٣٤٨]. (١٢/ ٢٣١)

---

[٥٣٤٧] لم يذكر ابنُ جرير (١٩/ ٣٠٧) في معنى: {قُلْ جاءَ الحَقُّ} سوى قول قتادة.
[٥٣٤٨] نقل ابنُ عطية (٧/ ١٩٥) عن فرقة أن الباطل: الشيطان. ووجَّه هذا المعنى بقوله: «والمعنى: وما يفعل الباطل شيئًا مفيدًا، أي: ليس يخلق ولا يرزق».
وذكر ابنُ كثير (١١/ ٢٩٨) قول قتادة، ثم انتقده قائلًا: «وهذا وإن كان حقًّا، ولكن ليس هو المراد هاهنا».