كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة سبإ - وجفان كالجواب - ج: 18 - ص: 193

٦٣١٧٠ - عن قتادة بن دعامة، في قوله: {وتَماثِيلَ}، قال: من رُخام وشَبَهٍ (١). (١٢/ ١٧٣)

٦٣١٧١ - قال مقاتل بن سليمان: {وتَماثِيلَ} مِن نحاس ورخام، من الأرض المقدسة وإصطخر، مِن غير أن يعبدها أحد (٢). (ز)

٦٣١٧٢ - عن عبد الملك ابن جريج، في قوله: {يَعْمَلُونَ لَهُ ما يَشاءُ مِن مَحارِيبَ وتَماثِيلَ}، قال: مِن شَبَهٍ ورخام (٣). (١٢/ ١٧٤)

{وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ}

٦٣١٧٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: «وجِفانٍ كالجَوابِي»، قال: كالجوْبة (٤) من الأرض منها (٥). (١٢/ ١٧٤)

٦٣١٧٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قوله: {وجِفانٍ كالجَوابِ}: يعني بالجواب: الحياض (٦). (ز)

٦٣١٧٥ - عن عبد الله بن عباس، أن نافع بن الأزرق قال له: أخبرني عن قوله: «وجِفانٍ كالجَوابِي». قال: كالحياض الواسعة، تسع الجفنة الجزور. قال: وهل تعرف العربُ ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت طرفة بن العبد وهو يقول:

كالجوابي لا تَني مُتْرَعة لِقِرى ... الأضياف أو للمُحْتَضر (٧).

وقال أيضًا:

يجبر المحروب (٨) فينا ما له ... بقبابٍ وجفانٍ وخَدم (٩). (١٢/ ١٧٤)

---

(١) عزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعبد بن حميد، وابن أبي حاتم، وابن المنذر. وأخرجه ابن جرير ١٩/ ٢٣٠ من طريق سعيد بلفظ: زجاج وشَبَهٍ. والشبه: النحاس يُصبغ فيصفر. اللسان (شبه). وعزاه الحافظ ابن حجر في الفتح ١٠/ ٣٨٢ إلى عبد الرزاق بلفظ: كانت من خشب ومن زجاج.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٥٢٧.
(٣) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٤) الجوبة: الحفرة. اللسان (جوب).
(٥) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٢٣٢، وابن أبي حاتم -كما في التغليق ٤/ ٣١، وفتح الباري ٨/ ٥٣٧ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٢٣٣.
(٧) لا تني: لا تفتر. والمترعة: المملوءة. والمحتضر: النازل على الماء. شرح ديوان طرفة (٦٧).
(٨) المحروب: المسلوب ماله. شرح ديوان طرفة (١١٠).
(٩) أخرجه الطستي -كما في الإتقان ٢/ ٧٥ - دون البيت الثاني.