٢٦٠٠١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قال: جاءت اليهودُ إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقالوا: أنأكُلُ مِمّا قتَلْنا، ولا نأكلُ مِمّا يقتُلُ الله؟! فأنزل الله:{فكلوا مما ذكر اسم الله عليه إن كنتم بآياته مؤمنين} إلى قوله: {وإن أطعتموهم إنكم لمشركون}(١). (٦/ ١٨٢)
[تفسير الآية]
٢٦٠٠٢ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قوله:{فكلوا مما ذكر اسم الله عليه}: وكُلُوه فإنّه حلال، {إن كنتم بآياته} يعني: بالقرآن، {مؤمنين} قال: مُصَدِّقين (٢). (٦/ ١٨٣)
٢٦٠٠٣ - قال ابن جُرَيج: قلتُ لعطاء [بن أبي رباح]: قوله: {فكلوا مما ذكر اسم الله عليه}. قال: يأمر بذكر اسمه على الشراب، والطعام، والذَّبح، وكل شيء يدل على ذكره يأمر به (٣). (ز)
٢٦٠٠٤ - قال مقاتل بن سليمان:{فكلوا مما ذكر اسم الله عليه إن كنتم بآياته مؤمنين}، يعني: بالقرآن مُصَدِّقين (٤). (ز)
٢٦٠٠٥ - عن عاصم بن أبي النجود أنّه قرأ:{وقَدْ فَصَّلَ لَكُم} مُثَقَّلةً بنصب الفاء، «مّا
(١) أخرجه أبو داود ٤/ ٤٤٠ (٢٨١٩)، والترمذي ٥/ ٣٠٧ - ٣٠٨ (٣٣٢٣) واللفظ له، وابن أبي حاتم ٤/ ١٣٨٠ (٧٨٤٦) بنحوه. قال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب». وقال البزار في مسنده ١١/ ٢٦٩ (٥٠٥٩): «وهذا الحديث لا نعلمه يُروى بهذا اللفظ بإسناد أحسن من هذا الإسناد». (٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٣٧٥. (٣) أخرجه ابن جرير ٩/ ٥١١. (٤) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٨٦.