٢٦٥٩٣ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط-: أمّا {ما حملت ظهورهما} فالألْياتُ (١). (ز)
٢٦٥٩٤ - قال مقاتل بن سليمان: استثنى ما أحل لهم من الشحوم، فقال:{إلا ما حملت ظهورهما}. يعني: ظهور البقر، والغنم، والأكتاف، والألْيةُ (٢). (ز)
{أَوِ الْحَوَايَا}
٢٦٥٩٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله:{أو الحوايا}: هو المِبْعَرُ (٣). (٦/ ٢٤٧)
٢٦٥٩٦ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء- {أوالحوايا}، قال: المَباعِر (٤). (ز)
٢٦٥٩٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله:{أو الحوايا}، قال: المَباعِر (٥). (٦/ ٢٤٧)
٢٦٥٩٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {الحوايا}: المِبْعَرُ، والمَرْبِضُ (٦). (ز)
٢٦٥٩٩ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جويبر- في قوله:{أو الحوايا}، قال: المرابضُ، والمباعر (٧). (٦/ ٢٤٧)
٢٦٦٠٠ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد بن سليمان-: أمّا قوله: {أو الحوايا} فالبطون غير الثروب (٨). (ز)
(١) أخرجه ابن جرير ٩/ ٦٤٣. وعلَقه ابن أبي حاتم ٥/ ١٤١٠. (٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٩٥. (٣) أخرجه ابن جرير ٩/ ٦٤٤، وابن أبي حاتم ٥/ ١٤١٠، والبيهقي في سننه ١٠/ ٨. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. والمبْعَرُ -بكسر الميم، وفتحها-: مكان البَعر من كل ذي أربع، والجمع: المباعر. لسان العرب (بعر). (٤) أخرجه ابن جرير ٩/ ٦٤٥. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٥/ ١٤١٠ - ١٤١١. (٥) تفسير مجاهد ص ٣٣٠، وأخرجه ابن جرير ٩/ ٦٤٤. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٥/ ١٤١٠ - ١٤١١. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر. (٦) أخرجه ابن جرير ٩/ ٦٤٤. (٧) أخرجه ابن جرير ٩/ ٦٤٥، وابن أبي حاتم ٥/ ١٤١١. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر. (٨) أخرجه ابن جرير ٩/ ٦٤٥، كما أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٤١١ من طريق علي بن الحكم، ثم قال: وخالفه عبيد بن سلمان عن الضحاك فقال: يعني بالثروب: غير البطون.