كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الأنعام - وإن كثيرا ليضلون بأهوائهم بغير علم إن ربك هو أعلم بالمعتدين - ج: 8 - ص: 569

٢٦٠٠٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {وقد فصل لكم} يقول: بَيَّنَ لكم ما حرَّم عليكم {إلا ما اضطررتم إليه} أي: مِن الميتة، والدَّم، ولحم الخنزير (١). (٦/ ١٨٣)

٢٦٠٠٩ - قال مقاتل بن سليمان: {وقد فصل لكم} يعني: وقد بيَّن لكم {ما حرم عليكم} يعني: الميتة، والدم، ولحم الخنزير، ثم استثنى، فقال: {إلا ما اضطررتم إليه} مِمّا نُهِيتُم عن أكله (٢). (ز)

٢٦٠١٠ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- {وقد فصل لكم ما حرم عليكم}، يقول: قد بيَّن لكم ما حرم عليكم (٣). (ز)

{وَإِنَّ كَثِيرًا لَيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ (١١٩)}

٢٦٠١١ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء- في قوله: {ليضلون بأهوائهم بغير علم} يعني: في أمر الذبائح وغيره، {إن ربك هو أعلم بالمعتدين} (٤). (٦/ ١٨٣)

٢٦٠١٢ - قال مقاتل بن سليمان: {وإن كثيرا} من الناس، يعني: سادة قريش {ليضلون} أهل مكة {بأهوائهم بغير علم} يعلمونه في أمر الذبائح، {إن ربك هو أعلم بالمعتدين} (٥). (ز)

{وَذَرُوا ظَاهِرَ الْإِثْمِ وَبَاطِنَهُ إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الْإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُوا يَقْتَرِفُونَ (١٢٠)}

[نزول الآية]

٢٦٠١٣ - قال مُرَّة الهمذاني: كانت العرب يحبون الزنا، وكان الشريف يتشرف أن يزني

---

(١) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٢١٧، وابن جرير ٩/ ٥١٦، ٥١٨ بنحوه، وابن أبي حاتم ٤/ ١٣٧٦. وعزاه السيوطي لعبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٨٦.
(٣) أخرجه ابن جرير ٩/ ٥١٣.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٣٧٦.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٨٦.