٥٩٢٠٩ - قال مقاتل بن سليمان: {ما ان مفاتحه}، يعني: خزائنه (١). (ز)
٥٩٢١٠ - قال يحيى بن سلّام: قوله - عز وجل -: {ما إن مفاتحه}، قال بعضهم: خزائنه، يعني: أمواله. وقال بعضهم: مفاتح خزائنه (٢). (ز)
٥٩٢١١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {لتنوء بالعصبة}، قال: تُثْقِلُ (٣). (١١/ ٥٠٦)
٥٩٢١٤ - وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، مثل ذلك (٤). (ز)
٥٩٢١٥ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {لتنوء بالعصبة}، يقول: لا يرفعها العُصْبَة من الرجال أُولي القُوَّة (٥). (١١/ ٥٠٧)
٥٩٢١٦ - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق سأله عن قوله: {لتنوء بالعصبة}. قال: لَتُثْقِلُ. قال: وهل تعرفُ العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت قول امرئ القيس:
تمشي فتُثْقِلُها عَجِيزَتُها (٦) ... مشي الضعيف يَنُوءُ بالوَسْقِ (٧) (٨). (١١/ ٥٠٧)
٥٩٢١٧ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- قوله: {لتنوء بالعصبة}، قال: لَتَمُرُّ بالعصبة (٩). (ز)
٥٩٢١٨ - قال مقاتل بن سليمان: يقول: لتعجز العصبة أولي القوة عن حمل
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٥٥.
(٢) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٠٨.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٣١٣، وابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٠٨. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٤) علَّقه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٠٨.
(٥) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٦) العجِيزة: الألية. القاموس (الإلية).
(٧) الوَسَق -بالفتح-: ستون صاعًا. النهاية (وسق).
(٨) أخرجه الطستي -كما في الإتقان ٢/ ١٠١ - . وعزاه السيوطي إلى الطستي في مسائله.
(٩) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٠٨.
