كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة القصص - لتنوء - ج: 17 - ص: 206

٥٩٢٠٩ - قال مقاتل بن سليمان: {ما ان مفاتحه}، يعني: خزائنه (١). (ز)

٥٩٢١٠ - قال يحيى بن سلّام: قوله - عز وجل -: {ما إن مفاتحه}، قال بعضهم: خزائنه، يعني: أمواله. وقال بعضهم: مفاتح خزائنه (٢). (ز)

{لَتَنُوءُ}

٥٩٢١١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {لتنوء بالعصبة}، قال: تُثْقِلُ (٣). (١١/ ٥٠٦)

٥٩٢١٢ - عن أبي صالح =

٥٩٢١٣ - وإسماعيل السُّدِّيّ =

٥٩٢١٤ - وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، مثل ذلك (٤). (ز)

٥٩٢١٥ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {لتنوء بالعصبة}، يقول: لا يرفعها العُصْبَة من الرجال أُولي القُوَّة (٥). (١١/ ٥٠٧)

٥٩٢١٦ - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق سأله عن قوله: {لتنوء بالعصبة}. قال: لَتُثْقِلُ. قال: وهل تعرفُ العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت قول امرئ القيس:

تمشي فتُثْقِلُها عَجِيزَتُها (٦) ... مشي الضعيف يَنُوءُ بالوَسْقِ (٧) (٨). (١١/ ٥٠٧)

٥٩٢١٧ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- قوله: {لتنوء بالعصبة}، قال: لَتَمُرُّ بالعصبة (٩). (ز)

٥٩٢١٨ - قال مقاتل بن سليمان: يقول: لتعجز العصبة أولي القوة عن حمل

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٥٥.
(٢) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٠٨.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٣١٣، وابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٠٨. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٤) علَّقه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٠٨.
(٥) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٦) العجِيزة: الألية. القاموس (الإلية).
(٧) الوَسَق -بالفتح-: ستون صاعًا. النهاية (وسق).
(٨) أخرجه الطستي -كما في الإتقان ٢/ ١٠١ - . وعزاه السيوطي إلى الطستي في مسائله.
(٩) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٠٨.