٥٩٠٨٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد بن بشير- قوله:{هؤلاء الذين أغوينا أغويناهم}، قال: بني آدم (١). (ز)
٥٩٠٨٣ - قال مقاتل بن سليمان: فقالت الشياطين في الآخرة: {ربنا هؤلاء الذين أغوينآ أغويناهم كما غوينا}، يعنون: كفار بني آدم، يعني: هؤلاء الذين أضللناهم كما ضللنا (٢). (ز)
٥٩٠٨٤ - قال يحيى بن سلّام:{ربنا هؤلاء الذين أغوينا} أضللنا {أغويناهم} أضللناهم {كما غوينا} كما ضللنا (٣). (ز)
٥٩٠٨٥ - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ:{تبرأنا إليك ما كانوا إيانا يعبدون}، يعني: يطيعون في الشرك (٤). (ز)
٥٩٠٨٦ - قال مقاتل بن سليمان:{تبرأنا إليك} منهم، يا رب، {ماكانوا إيانا يعبدون} فتبرَّأت الشياطينُ مِمَّن كان يعبدها (٥). (ز)
٥٩٠٨٧ - قال يحيى بن سلّام: أي: ما كانوا إيانا يعبدون بسلطان كان لنا عليهم استكرهناهم به، وإنّما دعوهم بالوسوسة، كقول إبليس:{وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي}[إبراهيم: ٢٢]، وكقولهم:{وما كان لنا عليكم من سلطان}[الصافات: ٣٠]، وكقول الله:{وما كان له عليهم من سلطان} إلى آخر الآية [سبأ: ٢١]، وكقوله:{ما أنتم عليه بفاتنين} بِمُضِلِّين {إلا من هو صال الجحيم}[الصافات: ١٦٢ - ١٦٣](٦). (ز)
(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٠٠. (٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٥٢. (٣) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٦٠٤. (٤) علَّقه يحيى بن سلام ٢/ ٦٠٤. (٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٥٢. (٦) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٦٠٤.