٥٩١٦٥ - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: قوله {أن الحق لله}، يعني: التوحيد (١). (ز)
٥٩١٦٦ - قال مقاتل بن سليمان:{فعلموا أن الحق لله}، يعني: التوحيد لله - عز وجل - (٢). (ز)
٥٩١٦٧ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {فعلموا} يومئذ (٣). (ز)
{وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ (٧٥)}
٥٩١٦٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك-: {وضل عنهم} في القيامة {ما كانوا يفترون} يكذبون في الدنيا (٤). (١١/ ٥٠٢)
٥٩١٦٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق أبي نجيح- في قوله:{وضل عنهمما كانوا يفترون}: ما كانوا يعبدون ويقولون (٥). (ز)
٥٩١٧٠ - قال مقاتل بن سليمان:{وضل عنهم} في الآخرة {ماكانوا يفترون} في الدنيا بأنّ مع الله سبحانه شريكًا (٦). (ز)
٥٩١٧١ - قال يحيى بن سلّام:{وضل عنهم ما كانوا يفترون} أوثانهم التي كانوا يعبدونها (٧). (ز)
{إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى}
٥٩١٧٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- {إن قارون كان من قوم موسى}، قال: كان ابنَ عمِّه (٨).
(١١/ ٥٠٢)
٥٩١٧٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مقاتل بن سليمان، وجويبر، عن
(١) علَّقه يحيى بن سلام ٢/ ٦٠٨. (٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٥٥. (٣) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٦٠٨. (٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٠٥. (٥) تفسير مجاهد ص ٥٣١. (٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٥٥. (٧) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٦٠٨. (٨) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ١١/ ٥٣١ - ٥٣٢، وابن جرير ١٨/ ٣٣٤، وابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٠٥ - ٣٠٠٦، والحاكم ٢/ ٤٠٨ - ٤٠٩. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن مردويه.