٥٨٣٨١ - قال يحيى بن سلّام: ثم أدركت موسى الرِّقة عليه، {فلما أن أراد أن يبطش بالذي هو عدو لهما} بالقبطي؛ {قال} الإسرائيلي. قال يحيى: بلغني أنه السامري، وخلّى السامريُّ عن القبطي ... {قال يا موسى} الإسرائيلي يقوله: {أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا بالأمس إن تريد إلا أن تكون جبارا في الأرض}(١). (ز)
٥٨٣٨٢ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الحكم بن أبان- قول الرجل لموسى:{أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا بالأمس إن تريد إلا أن تكون جبارا في الأرض}، قال: لا يكون الرجل جبّارًا حتى يقتل نفسين (٢). (١١/ ٤٤٢)
٥٨٣٨٣ - عن عامر الشعبي -من طريق إسماعيل بن سالم- قال: مَن قتل رجلين فهو جَبّار. ثم تلا هذه الآية:{أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا بالأمس إن تريد إلا أن تكون جبارا في الأرض}(٣). (١١/ ٤٤٢)
٥٨٣٨٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {إن تريد إلا أن تكون جبارا في الأرض}: إنّ الجبابرة هكذا، تقتل النفس بغير النفس (٤). (ز)
٥٨٣٨٥ - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ:{أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا بالأمس إن تريد إلا أن تكون جبارا} أي: قتاَّلًا {في الأرض}(٥). (ز)
٥٨٣٨٦ - عن غاضرة بن فرهد، قال: سمعتُ أبا عمران الجوني يقول في هذه الآية: {إن تريد إلا أن تكون جبارا في الأرض}: آيةُ الجبابرةِ القتلُ بغير حق (٦). (١١/ ٤٤٣)
٥٨٣٨٧ - قال مقاتل بن سليمان:{إن تريد} يعني: ما تريد {إلا أن تكون جبارا} يعني: قتّالًا {في الأرض} مثل سيرة الجبابرة القتل في غير حق (٧). (ز)
(١) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٨٤. (٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٥٨. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. (٣) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١٩٧. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٥٨. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. (٤) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١٩٧. وعلقه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٥٩. (٥) علَّقه يحيى بن سلام ٢/ ٥٨٤. (٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٥٩، ووقع اسم الراوي فيه: حاضرة بن فرهدة، والذي في كتب الرواة ما أثبتناه. ينظر: الجرح والتعديل ٧/ ٥٦، ووقع في تهذيب الكمال في ترجمة الحسن البصري ٦/ ١٠٣: غاضرة بن قرهد، بالقاف. (٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٤٠.