٥٨٨٥٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مسلم بن يسار- أنّه قرأ:«ساحِرانِ تَظاهَرا» بالألف، قال: يعني: موسى ومحمدًا? (١). (١١/ ٤٧٦)
٥٨٨٥٦ - عن عبد الكريم أبي أمية، قال: سمعت عكرمة يقول: {سِحْرانِ}. =
٥٨٨٥٧ - فذكرت ذلك لمجاهد، فقال: كذب العبدُ، =
٥٨٨٥٨ - قرأتُها على ابن عباس:«ساحِرانِ»، فلم يَعِبْ عَلَيَّ (٢). (١١/ ٤٧٨)
٥٨٨٥٩ - عن حميد الأعرج، عن مجاهد، قال: سألتُ ابنَ عباس وهو بين الركن والباب والملتزم وهو مُتَّكئ على يدي عكرمة، فقلت:{سِحْرانِ تَظاهَرا}، أم «ساحِرانِ»؟ فقلتُ ذلك مرارًا، فقال عكرمة:«ساحِرانِ تَظاهَرا»، اذهب، أيها الرجل، أكثرت عليه. وزاد ابن جرير: وظننتُ أنّه لو كرِه ذلك أنكره عَلَيَّ. قال حميد: فلقيت عكرمة بعد ذلك، فذكرت ذلك له، وقلت: كيف كان يقرؤها؟ قال: كان يقرأ {سِحْرانِ تَظاهَرا} التوراة والإنجيل (٣). (١١/ ٤٧٨)(ز)
٥٨٨٦٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- {قالُواْ سِحْرانِ تَظاهَرا}، يقول: التوراة، والفرقان (٤). (١١/ ٤٧٧)
٥٨٨٦١ - عن عبد الله بن الزبير أنّه كان يقرأ:«قالُواْ ساحِرانِ تَظاهَرا»(٥). (١١/ ٤٧٦)
(١) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٤٩، وابن جرير ١٨/ ٢٦٦، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٨٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، والبخاري في تاريخه، وابن المنذر، وابن مردويه. وهي قراءة متواترة، قرأ بها العشرة ما عدا عاصمًا، وحمزة، والكسائي، وخلفًا؛ فإنهم قرؤوا: {سِحْرانِ تَظاهَرا}. انظر: النشر ٢/ ٣٤١، والإتحاف ص ٣٤٦. (٢) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. (٣) أخرجه عبد الرزاق مختصرًا في تفسيره ٢/ ٩٢، وفي مصنفه ٥/ ٥٧ (٩٠٤٥)، وابن جرير ١٨/ ٢٦٨. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر دون آخره. (٤) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٢٦٨، ومن طريق علي بلفظ: التوراة والقرآن، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٨٥. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. (٥) أخرجه الطبراني (٣١٧ - قطعة الجزء ١٣).