يعني: يَثِق {المُتَوَكِّلُونَ} يعني: الواثقون (١). (ز)
{قُلْ يَاقَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (٣٩)}
٦٧٤٣٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قوله: {عَلى مَكانَتِكُمْ}، قال: على ناحيتكم (٢).
٦٧٤٣١ - قال مقاتل بن سليمان: {قُلْ يا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلى مَكانَتِكُمْ} يعني: على جَدِيلَتِكُم (٣) التي أنتم عليها، {إنِّي عامِلٌ} على جَدِيلتي التي أُمرتُ بها، {فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ} هذا وعيد (٤). (ز)
{مَنْ يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُقِيمٌ (٤٠)}
٦٧٤٣٢ - قال مقاتل بن سليمان: {مَن يَأْتِيهِ عَذابٌ يُخْزِيهِ} يعني: يُهِينه في الدنيا، {و} من {يَحِلُّ} يعني: يجب {عَلَيْهِ عَذابٌ مُقِيمٌ} يقول: دائم، لا يزول عنه في الآخرة (٥).
{إِنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّ فَمَنِ اهْتَدَى فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ (٤١)}
٦٧٤٣٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وما أنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ}، قال: بحفيظ (٦). (١٢/ ٦٦٤)
٦٧٤٣٤ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {وما أنْتَ عَلَيْهِمْ
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٧٨ - ٦٧٩. وآخره في تفسير الثعلبي ٨/ ٢٣٧ بنحوه، وتفسير البغوي ٧/ ١٢١ منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه.
(٢) تفسير مجاهد ص ٥٧٩، وأخرجه ابن جرير ٢٠/ ٢١٣.
(٣) الجديلة: الطريقة والناحية. لسان العرب (جدل).
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٧٩.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٧٩.
(٦) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٢١٤. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
