كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الزمر - إن الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار - ج: 19 - ص: 176

{إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ (٣)}

[قراءات]

٦٧١٢٣ - عن النضر عن هارون، قال: كان [عاصم] الجَحْدَرِي يقول: (كَذّابٌ كَفّارٌ) (١). (ز)

[تفسير الآية]

٦٧١٢٤ - قال مقاتل بن سليمان: {إنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي ما هُمْ فِيهِ} من الدِّين {يَخْتَلِفُونَ إنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي} لدينه {مَن هُوَ كاذِبٌ كَفّارٌ} (٢). (ز)

{لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا لَاصْطَفَى مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ سُبْحَانَهُ هُوَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (٤)}

٦٧١٢٥ - قال مقاتل بن سليمان: {لَوْ أرادَ اللَّهُ أنْ يَتَّخِذَ ولَدًا} يعني: عيسى ابن مريم {لاصْطَفى} يعني: لاختار {مِمّا يَخْلُقُ ما يَشاءُ} مِن الملائكة؛ فإنّها أطيبُ وأطهرُ مِن عيسى. كقوله في الأنبياء [١٧]: {لَوْ أرَدْنا أنْ نَتَّخِذَ لَهْوًا} يعني: ولدًا، يعني: عيسى {لاتَّخَذْناهُ مِن لَدُنّا} يعني: من عندنا من الملائكة. ثم نزّه نفسه عما قالوا من البهتان، فقال: {سُبْحانَهُ هُوَ اللَّهُ الواحِدُ} لا شريك له {القَهّارُ} (٣). (ز)

{خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ}

٦٧١٢٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلى النَّهارِ}، قال: يحمل الليل (٤). (١٢/ ٦٣٤)

---

(١) أخرجه إسحاق البستي ص ٢٥٧.
وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن أنس بن مالك، والحسن، والأعرج. انظر: مختصر ابن خالويه ص ١٣١، والبحر المحيط ٧/ ٣٩٩.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٦٩.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٦٩ - ٦٧٠.
(٤) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ١٥٩ بنحوه، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٤١ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.