كتاب موسوعة التفسير المأثور

والذي جاء بالصدق وصدق به أولئك هم المتقون - تفسير الآية - ج: 19 - ص: 229

٦٧٣٩٤ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر الرازي- أنّه كان يقرأ: (والَّذِينَ جَآءُواْ بِالصِّدْقِ وصَدَّقُواْ بِهِ)، قال: الأنبياء?، وصَدَّقوا به الأتباع (١). (ز)

[تفسير الآية]

{وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ}

٦٧٣٩٥ - عن علي بن أبي طالب -من طريق أسيد بن صفوان وله صحبة- في قوله: {والَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ} قال: محمد - صلى الله عليه وسلم -، {وصَدَّقَ بِهِ} أبو بكر (٢). (١٢/ ٦٦١)

٦٧٣٩٦ - عن أبي هُرَيْرة، {والَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ} قال: محمد - صلى الله عليه وسلم -، {وصَدَّقَ بِهِ} أبو بكر (٣). (١٢/ ٦٦١)

٦٧٣٩٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {والَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ} يعني: بلا إله إلا الله، {وصَدَّقَ بِهِ} يعني: رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (٤). (١٢/ ٦٦١)

٦٧٣٩٨ - قال أبو العالية الرِّياحي =

٦٧٣٩٩ - ومحمد بن السّائِب الكلبي: {والَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ} يعني: رسول الله، {وصَدَّقَ بِهِ} أبو بكر (٥). (ز)

٦٧٤٠٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- في قوله: {والَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ}

---

(١) أخرجه الثعلبي ٨/ ٢٣٦.
وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن ابن مسعود. انظر: البحر المحيط ٥/ ٣٠٥ - ٣٠٦.
(٢) أخرجه البزار ٣/ ١٣٨ - ١٤٠ (٩٢٨) مطولًا، وابن جرير ٢٠/ ٢٠٤، وابن عساكر ٣٠/ ٣٣٦ بلفظ: الذي جاء بالحق محمد - صلى الله عليه وسلم -. وكذا عزاه السيوطي إلى الباوردي في معرفة الصحابة. قال ابن عساكر: هكذا الرواية (بالحق)، فلعلها قراءة لعلي.
(٣) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٤) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٢٠٤، والبيهقي في الأسماء والصفات (٢٠٦). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه بلفظ: {وصَدَّقَ بِهِ} يعني: برسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
(٥) تفسير الثعلبي ٨/ ٢٣٦، وتفسير البغوي ٧/ ١٢٠. وذكر ابن حجر في الفتح ٨/ ٥٤٨ أثر أبي العالية معطوفًا على آثار أخرى عزاها إلى ابن جرير.