كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة المدثر - ومهدت له تمهيدا - ج: 22 - ص: 400

الوليد، والعاص بن الوليد، وقيس بن الوليد، وعبد شمس بن الوليد (١). (ز)

{وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيدًا (١٤)}

٧٩٧٤٢ - قال عبد الله بن عباس: {ومَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيدًا}، يعني: المال بعضه على بعض، كما تُمهد الفُرش (٢). (ز)

٧٩٧٤٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {ومَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيدًا}، قال: بَسطتُ له من المال والولد (٣). (١٥/ ٧١)

٧٩٧٤٤ - قال محمد بن السّائِب الكلبي: {ومَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيدًا}، يعني: المال بعضه على بعض، كما يُمهد الفُرش (٤). (ز)

٧٩٧٤٥ - قال مقاتل بن سليمان: {ومَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيدًا}، يقول: بَسطتُ له في المال والولد والخير بَسطًا (٥). (ز)

٧٩٧٤٦ - عن سفيان [الثوري]-من طريق مهران- {ومَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيدًا}، قال: بُسِط له (٦). (ز)

{ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ (١٥) كَلَّا}

٧٩٧٤٧ - عن مجاهد بن جبر {ثُمَّ يَطْمَعُ أنْ أزِيدَ * كَلّا}، قال: فما زال يَرى النقصان في ماله وولده حتى هَلك (٧). (١٥/ ٧١)

٧٩٧٤٨ - عن أبي مالك غَزْوان الغفاري، {ثُمَّ يَطْمَعُ أنْ أزِيدَ * كَلّا}، قال: فلم يُولَد له بعد يومئذ، ولم يَزدد له من المال إلا ما كان (٨). (١٥/ ٧١)

٧٩٧٤٩ - قال الحسن البصري: {ثُمَّ يَطْمَعُ أنْ أزِيدَ} ثم يطمع أنْ أُدخله الجنة (٩). (ز)

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٤٩٤.
(٢) تفسير الثعلبي ١٠/ ٧٢.
(٣) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤٢٥. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٤) تفسير البغوي ٨/ ٢٦٧.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٤٩٤.
(٦) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤٢٥.
(٧) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٨) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(٩) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٥/ ٥٦ - ، وذكر عقبه: لقول المشرك: {ولَئِنْ رُجِعْتُ إلى رَبِّي} [فصلت: ٥٠] كما يقولون: {إنَّ لِي عِنْدَهُ لَلْحُسْنى} [فصلت: ٥٠] للجنة إن كانت جنة".