كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الأنفال - وأن الله عنده أجر عظيم - ج: 10 - ص: 24

عليهما قميصان أحمران، يَعْثُران ويقومان، فنزل، فأخذهما، فصعد بهما المنبر، ثم قال: «صدق الله، {إنّما أمْوالُكُمْ وأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ} [التغابن: ١٥]، رأيت هذين فلم أصبر». ثم أخذ في الخطبة (١). (ز)

٣٠٦٠٩ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق القاسم- قال: ما منكم مِن أحد إلا وهو يشتمِل على فتنة؛ لأن الله يقول: {إنما أموالكم وأولادكم فتنة} [التغابن: ١٥]. فمن استعاذ منكم فليستعِذْ بالله مِن مُضِلّاتِ الفِتَن (٢). (٧/ ٩٣)

٣٠٦١٠ - قال مقاتل بن سليمان: {واعْلَمُوا أنَّما أمْوالُكُمْ وأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ}، يعني: بلاء؛ لأنه ما نصحهم إلا من أجل ماله وولده؛ لأنه كان في أيديهم (٣). (ز)

٣٠٦١١ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {واعلموا أنما أموالكم وأولادكم فتنة}، قال: فتنةُ الاختبار؛ اختَبَرهم. وقرأ قول الله: {ونبلوكم بالشر والخير فتنة} [الأنبياء: ٣٥] (٤). (٧/ ٩٣)

{وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (٢٨)}

٣٠٦١٢ - عن أبي هريرة -من طريق أبي عثمان- {أجر عظيم}، قال: الجنة (٥). (ز)

٣٠٦١٣ - عن سعيد بن جُبَيْر =

٣٠٦١٤ - والضحاك بن مُزاحِم =

٣٠٦١٥ - وعكرمة مولى ابن عباس =

٣٠٦١٦ - والحسن البصري =

---

(١) أخرجه أحمد في مسنده ٣٨/ ١٠٠ (٢٢٩٩٥)، وأبو داود (ت: شعيب الأرناؤوط) ٢/ ٣٢٦ - ٣٢٧ (١١٠٩)، والترمذي ٦/ ٣٢٨ (٤١٠٨)، وابن خزيمة في صحيحه (ت: ماهر الفحل) ٣/ ٢٧٥ (١٨٠١).
قال الترمذي: «حديث حسن غريب، إنما نعرفه من حديث الحسين بن واقد». وقال محقق أبي دواد: «إسناده قوي من أجل حسين بن واقد، فهو صدوق لا بأس به».
(٢) أخرجه ابن جرير ١١/ ١١٥، ١١٦، ١٢٦، ١٢٧، وابن أبي حاتم ٥/ ١٦٨٥. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ١٠٩ - ١١٠.
(٤) أخرجه ابن جرير ١١/ ١٢٧، وابن أبي حاتم ٥/ ١٦٨٥. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٦٨٥.